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一七一


  十四 西班牙人的側影

  車子到一個站上停下,呂西安叫道:「你這番話可不象格拉納達大主教的講道。」①

  ①勒薩日小說《吉爾·布拉斯》第七卷第三章,提到一位格拉納達大主教的講道,全是勸人為善的假道學。

  「我的孩子,——我這樣稱呼你因為我要收你做養子,將來繼承我的財產,——不管你把這篇簡單扼要的訓導叫做什麼,反正是一部爭名奪利的法典。上帝的選民為數不多。我們沒有選擇的餘地,不是進修道院,便是接受這部法典;而你在修道院中往往仍舊看到一個小型的社會!」

  呂西安想探探這個可怕的教士的心,便說:「恐怕還是少懂一些世故的好。」

  教區委員回答說:「怎麼!你先是不懂賭博的規則就去賭;等你有了本領,再有一個可靠的幫手陪你上場,你反倒退縮了……連翻本的念頭都沒有!怎麼!人家把你趕出了巴黎,你不想爬到他們背上去嗎?」

  呂西安直打寒噤,仿佛聽到一件銅樂器,一面中國的鑼,發出那種刺激神經的怪聲。

  「別看我是個卑微的教士,」那人說著,被西班牙的日光曬得烏油油的臉上兇相畢露,「一朝受了羞辱,傷害,折磨,欺騙,出賣,象你在巴黎吃的那些壞蛋的虧,我馬上變做沙漠中的阿拉伯人!……我要拼著我的肉體,我的靈魂,去報仇洩恨!……我不怕在吊臺上,在絞架上結束生命,給人用柱子撞開肚子也好,受土耳其式的毒刑也好,躺在你們的鍘刀底下也好;不過我先要踩死了敵人,才肯送掉我的腦袋。」

  呂西安一聲不出,沒有心思再逗神甫表演了。

  教區委員最後還說:「有的人是亞伯的後代,有的人是該隱①的後代;我是混血種:對敵人是該隱,對朋友是亞伯;誰要惹起該隱的性子,算他活該!……可是放心,你是法國人,我是西班牙人,再加是教區委員!……」

  ①亞當與夏娃生的第一個兒子叫該隱,第二個叫亞伯;該隱嫉妒亞伯受神寵愛,將其殺死。見《舊約·創世記》。

  呂西安望著這個上帝派給他的保護人,暗暗想道:「真是阿拉伯人的性格!」

  卡爾洛·埃雷拉神甫身上沒有一點耶穌會會員的氣息,連修道士氣息都沒有。他個子矮胖,大手,闊胸脯,象大力士一般壯健,眼中凶光閃閃而特意裝做溫和;暗棕色的皮膚絕對看不出內心的思想;給人的印象不是可親,而是可厭。漂亮的長頭髮象塔萊朗親王那樣撲著粉,使這個古怪的外交家外貌象主教,白邊藍緞帶上掛的金十字也說明他是高級的教士。黑絲襪裹著一雙運動員式的腿。衣服潔淨無比,普通的教士不大會這樣修飾,尤其在西班牙。車身上漆著西班牙的國徽,一頂三角帽放在車廂的倒座上。這教士雖然有許多地方引起你反感,又粗暴又軟和的態度把他的相貌給人的印象沖淡不少;他在呂西安面前還裝模作樣,竭力討好,怪親熱呢。呂西安心事重重,把一切都看在眼裡。他覺得生死問題不能再拖下去了,他已經到了呂費克以後的第二個驛站。西班牙教士的最後一段話挑動了他好幾根心弦,都是最要不得,最會同惡念起共鳴的心弦;老實說,這不但是呂西安的恥辱,對於那個用犀利的目光研究詩人美麗的長相的教士,也是恥辱。呂西安重新看到了巴黎,當初因手段笨拙而放下的韁繩又拿在手裡了,他想報復了!促成他自殺的最有力的原因,巴黎生活和外省生活的比較,他完全忘了;他可以回到原來的天地中去,還多了一個深謀遠慮,象克倫威爾那樣惡毒的軍師做保鏢。

  他心上想:「我以前是單槍匹馬,今後是兩個人了。」

  呂西安愈暴露他從前的過失,教士對他愈關切。呂西安愈不幸,教士愈慈悲,而且對樣樣事情看得稀鬆平常。雖然如此,呂西安仍猜不透這個替王室牽線的傢伙對他存的什麼心。他先用最淺薄的理由解釋,認為那是西班牙人的慷慨豪俠!大家都說西班牙人慷慨豪俠,意大利人嫉妒猜忌,動不動下毒藥,法國人輕佻,德國人直爽,猶太人下賤,英國人高尚。其實這些話要反過來說才合乎事實。猶太人壟斷黃金,寫出《魔鬼羅伯特》的音樂,能演《費德爾》,能唱《威廉·退爾》,向畫家定畫,造巍峨的府第,寫出《旅途小景》①和許多美麗的詩歌;他們的勢力愈來愈大,他們的宗教控制著世界,連教皇也向他們借款!至於德國人,他們專會無事生非,甚至為一些極小的小事也得問外國人:你可有合同?說到法國,取笑本國人愚蠢的戲文五十年來一直有人叫好,式樣莫名其妙的帽子始終有人戴在頭上,政府儘管改組,只是換湯不換藥!……英國人當著全世界的面做出背信棄義的勾當,和他們的貪婪一樣可惡。西班牙有過東西印度的黃金,現在兩手空空。要說下毒謀害的事,世界上沒有一個地方比意大利更少,也沒有一個地方的人情風俗比意大利更隨和更文雅了。西班牙人的名聲多半是沾的摩爾人的光②。

  ①寫歌劇《魔鬼羅伯特》的音樂家邁耶貝爾是德國猶太人;演《費德爾》及其他古典悲劇著名的女演員拉希爾是阿爾薩斯猶太人;德國大詩人海涅也是猶太血統,《旅途小景》是他有名的散文集。
  ②摩爾人系阿拉伯人與巴巴利人之混血種,中世紀成為西班牙半島的統治民族。十五世紀末被西班牙人戰敗,降為被壓迫的少數民族。摩爾人勤勞樸實,過去對西班牙的經濟發展極有貢獻。


  教士重新上車的時候,咬著馬夫的耳朵說:「給你三法郎酒錢,我要車子走得和驛車①一樣快!」

  呂西安三心二意,不敢上車,教士說了聲「來吧」,呂西安才上去,自己暗暗譬解,說要adhominem②批駁一頓。

  他說:「神甫,既然你能若無其事,說出一般俗人認為極不道德的主張……」

  教士說:「的確不道德;所以,我的孩子,耶穌-基督要那樁令人駭怪的事發生,③所以大家最恨令人駭怪的事。」

  ①驛車是比班車更輕便更快的車子,原來專送郵件,有時亦搭載少數旅客。
  ②拉丁文:抓住對方的矛盾。
  ③耶穌被捕前夕在橄欖山上告訴門徒:「你們今天夜裡要為了我而駭怪,因為經上寫明:我要打擊牧人,驅散羊群。」(《馬太福音》第二十六章第三十一節)——所謂駭怪,是指眾門徒看到素來公認的救世主會毫不抵抗的落在敵人手裡。事實上猶大的出賣和耶穌的被處死刑,只應當加強眾人的信仰。故耶穌又說:「在事情未發生之前,我先告訴你們,使你們在事情發生的時候相信我是真主。」(《約翰福音》第十三章第十九節)又說:「我先告訴你們這一點,免得你們臨時駭怪。」(《約翰福音》第十六章第一節)。


  「我要提出一個問題,象你這樣有魄力的人聽了,不至於詫異吧?」

  卡爾洛·埃雷拉道:「不用顧慮,我的孩子!……你不瞭解我。難道我沒有弄清楚一個人是否可靠,是否不至於拿我的東西,就請他做秘書嗎?我對你已經感到滿意了。你還天真得很,所以年紀輕輕就想自殺。你要問什麼呢?……」

  「為什麼你關切我?你說要我服從,到底要我付什麼代價?

  ……幹嗎你要給我一切?你自己又得到什麼呢?」

  西班牙人笑眯眯的瞧著呂西安。

  「等會遇到山坡,咱們下車走過去的時候,在曠野中談吧。

  車廂還不是機密的地方。」

  兩人一聲不出,車子飛奔的速度使呂西安愈加神思恍惚,象喝醉了酒。

  「神甫,前面就是山坡了,」呂西安如夢初醒的說。

  「好,咱們走吧,」神甫說著,大聲叫馬夫停下。

  於是兩人邁開步子,望大路上走去。


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