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涉江賦


  晉潘嶽作《秋興賦》,序稱三十有二嵗,始見二毛。時岳為賈充掾,寓直散騎之省,見省中多富貴人,乃起歸來之想。及作《閒居賦》,自述多落而少遷,以見拙宦,雖卒歸退休,然合前賦而觀之,誠見其嗜醇醲而姑言寂寞也。嘉靖壬子秋,餘年亦三十有二,既落名鄉試,涉江東歸,友人顧予鬢曰:「子發白矣。」餘誠懼理道無聞而毛髮就衰,至於進退之間,實所不論,雖才不逮潘嶽,而志或異焉,乃作《涉江賦》以自見。

  壬子季秋,予既被棄,涉江東歸,水深則厲,僕痡主困,旅多太息。夕發西陵,日高造閾。渭既登一枝之堂,俯而拜母。母曰:「兒複如是歸乎?兒則困窮,兒好顏色,兒腹應饑,為兒作食。」既乃渭複往舊托之禪室,掩關戶於晷刻,嗒然其坐忘焉。乃有二三伯仲,來相問視,顧盼之間,指予鬢而謂曰:「子發白矣,年其幾何,吾則宜然,如子則那?」予聞斯言,不能無逆,傾冠側首,伯為予擢,擢不應手,體短善脫,不脫而獲,如荑甫活。伯仲謂予:「豈以憂故?進退有時,失得有數。」予告伯仲:「予豈不知,細故芥蒂,何足以疑?人生之處世兮,每大己而細蟻。視聲利之所在兮,水趨壑而赴之。量大塊之無垠兮,曠蕩蕩其焉期,計四海之在天地兮,似礨空之在大澤,中國之在海內兮,太倉之取一稊。物以萬數,而人處其一,則又似乎毫末之在於馬脽。彼營營之微聲,沾沾之細利,又何殊於曳蟲股,嘬蠅脾,入孔穴,實糧齎。第因小而形大,曾一蟻之何加?」再語伯仲,更聼予陳:「無形為虛,至微為塵,塵有鄰虛,塵虛相鄰。天地視人,如人視蟻,蟻視微塵,如蟻與人,塵與鄰虛,亦人蟻形。小以及小,互為等倫,則所稱蟻,又為甚大,小大如斯,胡有定界?物體紛立,伯仲無怪,目觀空華,起滅天外。爰有一物,無罣無礙,在小匪細,在大匪泥,來不知始,往不知馳,得之者成,失之者敗,得亦無攜,失亦不脫,在方寸間,周天地所。勿謂覺靈,是為真我,覺有變遷,其體安處?體無不含,覺亦從出,覺固不離,覺亦不即。立萬物基,收古今域,失亦易失,得亦易得。控則馬止,縱則馬逸,控縱二義,助忘之對。外寇易防,竊發莫支,外寇行呈,竊發暗來,積土漸高,為九仞台,九仞一虧,終為阜丘,予斯之憂,他奚愴懷?伯怪予發,良亦有說,男子六八,陽氣衰竭,膚面焦枯,鬢髮頒白,斯人稟常,萬古一轍。稟完後老,缺者早洩。曷知小子,不稟其缺,年三十二,形則六八。又予視發,玄綢白希,遠窺不得,逼視始知,不審其變,在何嵗時,豈以茲秋,謂予憂為?」


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