玉玦金環錄第二回仙人嚴朱履炫奇　觀音廟青衣鬧事

第二回仙人嚴朱履炫奇　觀音廟青衣鬧事(1)

　　話說曾漢卿受了飯店裡一般人的嘲罵以後，回到家裡忽然大徹大悟，不禁自打巴掌，哈哈大笑，對他的老婆和寡媳說道：「怪不得地方上人都罵我，原來都是我自取的！銀錢谷米，我生不曾帶來，我死不能帶去，聚積這麼多，有甚麼用處？眼睜睜望著許多人，為得不著銀錢谷米，或父子兄弟離散，或饑寒交迫而死；而我將無數的銀錢谷米，置之無用之地，不肯拿出去救人，怎能怪人家罵我？我若再不悔悟，將來豈但受人家的罵，只怕全家有死無葬身之地的這一天呢。」

　　曾漢卿既已大徹大悟了，實時動身，到長沙去求見湖南巡撫。那時巡撫的地位何等尊嚴！一個土老百姓，沒有先容的人，好容易求見巡撫！衙門的門房看了曾漢卿那種土頭土腦的模樣，連眼角也不肯瞧他一下。曾漢卿一無手本，二無名片，只憑口說要見撫台，門房當然將他當瘋癲看待。曾漢卿料知是要需索門包，便在口袋內抓了一大把瓜子金，放在門房內桌上，道：「我曾漢卿是桃源一縣收租最多的人，特來這裡報捐的，並非請托求差事。」門房何曾見過這樣大出手？從來銀子說話都很靈驗，何況一大把金子說話呢！有了這一大把金子，求見自是不成問題了。

　　曾漢卿見了巡撫，自請捐十萬石穀助賑。事後巡撫保奏清廷，清廷因曾漢卿的功績很大，要給官他做。他說：「我快要死了，我孫兒的年齡太小，用不著官爵。」巡撫見曾漢卿如此清高，只得親筆題了十四個大字，招集湖南有名的石匠，費了許多周折，刻在仙人岩石壁之上，就算是酬庸之典了。

　　曾漢卿自受了這隆重的榮典，益發樂善好施了。地方上罵他的人，都掉轉頭來，歌功誦德不置。曾彭壽因偕同表兄成章甫練武的緣故，體質也一天強似一天了，曾漢卿足足活到八十歲才死。後來有一部份粵匪，從桃源經過，原打算進白塔澗鄉村擄搶的，就因看見仙人岩下的石刻，粵匪頭目說道：「此地既有了這個有大功德在地方的人，必能得一般百姓擁護之力；我們進去，估料得不著甚麼好處，沒得倒被百姓齊心合力的趕了出來。」遂領著那一部份粵匪，秋毫無犯的過去了，白塔澗因此得以保全。然這是後話，一言表過不提。

　　且說石刻上面的仙人岩，終年是空空洞洞的，裡面從來不曾發見過何等異狀。因為那岩的地位，本是人跡所不能到的；一般人的心裡，也都以為裡面不發生何等異狀，是當然的事。想不到一日有人坐船在石壁下經過，偶然抬頭，竟發見從岩裡伸出一隻腳來；腳上穿著朱紅緞鞋，比尋常男子的腳略大些兒。這人一發見了這只腳，自然很覺得奇怪，連忙叫同船的人，以及附近的人都來觀看。

　　這種奇異消息，傳播得比電還快，霎時就來了千數的人，個個抬起頭，踮起腳看。只是除這只腳而外，不見一點兒別的東西。這腳伸在岩外，也不動彈，也不伸縮。看的人越來越多，就有說：「這岩名叫仙人岩，這腳必是仙人的腳；我們還不快拿香燭來磕頭求福！」一人說了出來，千百人便都附和說：「這一定是仙人的腳，我們都應該點香燭跪拜。」不到一刻工夫，船上岸上便香煙繚繞，燭影蕩搖；叩頭默禱的，黑壓壓擠滿了數畝地大小。風聲所播，專從數十裡以外來看這奇事的，也就不少。

　　這日直紛擾到紅日西沉，仙人岩裡沒有燈光，那腳是不是還在岩外？對岸拜禱的人相隔太遠，看不分明，才漸漸的散了。次早天光還沒有亮，來的便已比昨日更多。大家都抬頭望著仙人岩裡；只等日光一升出地平線，就能爭先快睹了。數千隻眼睛正在各人試驗各人視察力強弱的時候，日光漸漸的要冒出地平線來；岩的地位高，受光較早，一般人都能辨得出岩的形式了；但是看見那岩口光光的。一個個交頭接耳；你問我看見了仙人的腳沒有？我問你看見了仙人的鞋沒有？問來問去，竟沒有一個人看見。

　　大家見仙人腳忽然沒有了，自不免很失望；只是都因為天光不曾大亮，恐怕是各人的眼力不濟，沒看出來，無人肯就此回去。朝曦初上，如火如荼，千萬縷紅光，一齊射在仙人岩上；彷佛岩口也有千萬道霞光反射出來，照映得一般人的眼睛，都昏花不敢逼視。各人揉了揉眼睛再看時，岩口如火如荼的千萬縷紅光之中，巍然端坐著一個鬚髮如銀的老叟；兩手據在膝蓋上，閉目垂肩；左腳盤在右股下；右腳著紅緞鞋，伸出岩外，與昨日所見的仙人腳一般。

　　當下眾人既同時發見了這個老叟，不約而同的齊聲說：「仙人岩的仙人顯聖了。」其中有些自謂有知識的便說：「仙人身上穿的是五光十色的無縫天衣，所以有霞光萬道，照映得凡人的肉眼發花。」

　　更有些自誇目力過人的說，看見仙人坐五色祥雲之中，隨著日光冉冉而至，直到岩口坐下，伸出一隻仙腳來；所以在仙人未到以前，大家看岩口空無一物。又有些年事已高的，要借此顯出自己的見識比一般後生寬廣，就說這仙人並不是隨著日光來的，原來是住在這岩裡面，五百年顯聖一次，所以這岩歷來叫做仙人岩；若平時沒有這仙人在內，怎的遠近都稱為仙人岩呢？

　　數千人中議論雖各有不同，然沒有一個敢持反對論調的。在昨日聽得宣傳發見仙人腳的人，固有一大半深信不疑，從家中帶了敬神應用的香燭果品，前來拜禱的；也有些是心存疑慮，且來瞧瞧的。及見仙人居然全體顯形出來，就是那些心存疑慮的，也立時更換了一片虔誠信仰之心，來不及似的磕頭禮拜。在大眾擁擠在一塊抬頭向岩裡望著的時候，誰實信仰？誰實疑慮？外面沒有表示，看不出來；一到這時分就能一望分明了。

　　凡是各人面前香燭果品全齊的，當然是存心信仰的人；面前沒有敬神的物事，而跪拜甚虔誠的，便可知道是臨時發生信仰心的了。只是數千人當中，卻有一個獨異乎眾的人。那人手中提的香燭果品，比一般人的都整齊豐盛；但始終提在手中，不在當地陳列，一任數千人在他左右前後跪拜、口中喃喃默禱。他只矗然立在人叢之中，昂頭望著岩裡的仙人，面上露出驚詫的神氣，不是尋常敬神的人所應有的態度。那人既有這種獨異乎眾的表示，一般在他左右背後的人看了，也都很驚詫他這種離奇的態度。

　　看那人的年紀，不過三十四、五歲。生得眼正而清，眉長而秀，身高體壯，背闊腰圓。雖雜在數千人當中，而一種正大光明的氣概，盎然呈露於外，如鶴立雞群。靠近那人左右的人，有許多認識那人的，就挨近身問道：「曾大老爺也是拜仙人求保佑的麼？怎麼還不把香燭點起來呢？」

　　那人微微的笑著點頭道：「家母背上生了個背疽，聽說這裡仙人顯聖，所以特地前來求治。」左右問的人笑道：「像曾大老爺這般豪富、這般福澤的人，已差不多是一個活神仙了；活神仙求活神仙，一定會替老太太將背疽治好的。但為甚麼不把香燭點起來、叩頭默祝一番呢？」

　　聽這問話人的口氣，看官們大約已都知道這個獨異乎眾的曾大老爺，便是曾百萬曾漢卿的孫子曾彭壽了。原來曾彭壽的母親，是個妙齡守節的節婦。家財雖是富足，然在妙齡的時候，就把丈夫死了，心中那裡能免得了憂傷抑鬱呢？幾十年鬱結於中，無由宣洩的怨氣，到老發為背疽，自是當然的事。

　　曾老太太自從生了這個背疽，便痛得日夜不安，連下來幾個月，一日厲害一日。凡是聞名的外科醫生，不論遠近，曾彭壽無不親身迎接來家，殷勤求治。無奈一般純盜虛聲的外科醫生能力有限，都不過用些拔毒生肌的例藥，如何能治得好這根深柢固的背疽呢？

　　曾彭壽天性篤厚，事母很能盡孝；見用盡了方法，治不好這背疽，只急得每夜躲在無人之處哭泣。

　　這日忽然聽得仙人岩裡，伸出一隻仙人腳，已有許多人在那裡拜禱的話；曾彭壽心想：那仙人岩下面是我祖父的功德碑，那岩裡面從來是空洞無物的；於今忽然有一隻穿紅緞鞋的腳伸出來。我記得我祖父臨去世的時候，神志清朗，地方上人都說是已成了神；去年成姑爺家扶鸞，聽說他老人家還降了乩呢！

　　又想：他老人家裝殮的時候，我在旁看見腳上正穿一雙紅緞壽鞋；於今從岩裡伸出來的，也是紅緞鞋；或者就是我祖父成神之後，特地在他老人家自己的功德碑上顯一回聖，也未可知。若果是他老人家顯聖，我去求保佑我母親的背疽快好，必有靈效。

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