明史·解縉傳_學達書庫

明史·解縉傳

　　解縉，字大紳，吉水人。祖子元，為元安福州判官。兵亂，守義死。父開，太祖嘗召見論元事。欲官之，辭去。

　　縉幼穎敏，洪武二十一年舉進士。授中書庶吉士，甚見愛重，常侍帝前。一日，帝在大庖西室，諭縉：「朕與爾義則君臣，恩猶父子，當知無不言。」縉即日上封事萬言，略曰：

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　　臣聞令數改則民疑，刑太繁則民玩。國初至今，將二十載，無幾時不變之法，無一日無過之人。嘗聞陛下震怒，鋤根剪蔓，誅其奸逆矣。未聞褒一大善，賞延於世，複及其鄉，終始如一者也。

　　臣見陛下好觀《說苑》、《韻府雜書》與所謂《道德經》、《心經》者，臣竊謂甚非所宜也。《說苑》出於劉向，多戰國縱橫之論；《韻府》出元之陰氏，抄輯穢蕪，略無可采。陛下若喜其便於檢閱，則願集一二志士儒英，臣請得執筆隨其後，上溯唐、虞、夏、商、周、孔，下及關、閩、濂、洛。根實精明，隨事類別，勒成一經，上接經史，豈非太平製作之一端歟？又今《六經》殘缺。《禮記》出於漢儒，踳駁尤甚，宜及時刪改。訪求審樂之儒，大備百王之典，作樂書一經以惠萬世。尊祀伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、皋陶、伊尹、太公、周公、稷、契、夷、益、傅說、箕子於太學。孔子則自天子達于庶人，通祀以為先師，而以顏、曾、子思、孟子配。自閔子以下，各祭於其鄉。魯之闕裡，仍建叔梁紇廟，贈以王爵，以顏路、曾曨、孔鯉配。一洗歷代之因仍，肇起天朝之文獻，豈不盛哉！若夫祀天宜複掃地之規，尊祖宜備七廟之制。奉天不宜為筵宴之所，文淵未備夫館閣之隆。太常非俗樂之可肄，官妓非人道之所為。禁絕倡優，易置寺閹。執戟陛墀，皆為吉士；虎賁趣馬，悉用俊良。除山澤之禁稅，蠲務鎮之征商。木輅朴居，而土木之工勿起；布墾荒田，而四裔之地勿貪。釋、老之壯者驅之，俾複於人倫；經咒之妄者火之，俾絕其欺誑。絕鬼巫，破淫祀，省冗官，減細縣。痛懲法外之威刑，永革京城之工役。流十年而聽複，杖八十以無加。婦女非帷薄不修，毋令逮系；大臣有過惡當誅，不宜加辱。治曆明時，授民作事，但申播植之宜，何用建除之謬。所宜著者，日月之行，星辰之次。仰觀俯察，事合逆順。七政之齊，正此類也。

　　近年以來，台綱不肅。以刑名輕重為能事，以問囚多寡為勳勞，甚非所以勵清要、長風采也。禦史糾彈，皆承密旨。每聞上有赦宥，則必故為執持。意謂如此，則上恩愈重。此皆小人趨媚效勞之細術，陛下何不肝膽而鏡照之哉？陛下進人不擇賢否，授職不量重輕。建不為君用之法，所謂取之盡錙銖；置朋奸倚法之條，所謂用之如泥沙。監生進士，經明行修，而多屈於下僚；孝廉人材，冥蹈瞽趨，而或布於朝省。椎埋嚚悍之夫，闒茸下愚之輩。朝捐刀鑷，暮擁冠裳。左棄筐篋，右綰組符。是故賢者羞為之等列，庸人悉習其風流。以貪婪苟免為得計，以廉潔受刑為飾辭。出於吏部者無賢否之分，入于刑部者無枉直之判。天下皆謂陛下任喜怒為生殺，而不知皆臣下之乏忠良也。

　　古者善惡，鄉鄰必記。今雖有申明旌善之舉，而無黨庠鄉學之規。互知之法雖嚴，訓告之方未備。臣欲求古人治家之禮，睦鄰之法，若古藍田呂氏之《鄉約》，今義門鄭氏之家範，布之天下。世臣大族，率先以勸，旌之複之，為民表帥。將見作新於變，至於比屋可封不難矣。

　　陛下天資至高，合於道微。神怪妄誕，臣知陛下洞矚之矣。然猶不免所謂神道設教者，臣謂不必然也。一統之輿圖已定矣，一時之人心已服矣，一切之奸雄已慴矣。天無變災，民無患害。聖躬康寧，聖子聖孫繼繼繩繩。所謂得真符者矣。何必興師以取寶為名，諭眾以神仙為征應也哉。

　　臣觀地有盛衰，物有盈虛，而商稅之征，率皆定額。是使其或盈也，奸黠得以侵欺；其歉也，良善困於補納。夏稅一也，而茶椒有糧，果絲有稅。既稅於所產之地，又稅於所過之津，何其奪民之利至於如此之密也！且多貧下之家，不免拋荒之咎。今日之土地，無前日之生植；而今日之征聚，有前日之稅糧。或賣產以供稅，產去而稅存；或賠辦以當役，役重而民困。土田之高下不均，起科之輕重無別。膏腴而稅反輕，瘠鹵而稅反重。欲拯困而革其弊，莫若行授田均田之法，兼行常平義倉之舉。積之以漸，至有九年之食無難者。

　　臣聞仲尼曰：「王公設險以守其國。」近世狃于晏安，墮名城，銷鋒鏑，禁兵諱武，以為太平。一旦有不測之虞，連城望風而靡。及今宜敕有司整葺，寬之以歲月，守之以裡胥，額設弓手，兼教民兵。開武舉以收天下之英雄，廣鄉校以延天下之俊乂。古時多有書院學田，貢士有莊，義田有族，皆宜興複而廣益之。

　　夫罪人不孥，罰弗及嗣。連坐起于秦法，孥戮本於偽書。今之為善者妻子未必蒙榮，有過者裡胥必陷其罪。況律以人倫為重，而有給配婦女之條，聽之於不義，則又何取夫節義哉。此風化之所由也。

　　孔子曰：「名不正則言不順。」尚書、侍郎，內侍也，而以加於六卿；郎中、員外，內職也，而以名於六屬。禦史詞臣，所以居寵台閣；郡守縣令，不應回避鄉邦。同寅協恭，相倡以禮。而今內外百司捶楚屬官，甚于奴隸。是使柔懦之徒，蕩無廉恥，進退奔趨，肌膚不保。甚非所以長孝行、勵節義也。臣以為自今非犯罪惡解官，笞杖之刑勿用。催科督厲，小有過差，蒲鞭示辱，亦足懲矣。

　　臣但知罄竭愚衷，急於陳獻，略無次序，惟陛下幸垂鑒焉。

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　　書奏，帝稱其才。已，複獻《太平十策》，文多不錄。

　　縉嘗入兵部索皂隸，語嫚。尚書沈溍以聞。帝曰：「縉以冗散自恣耶。」命改為禦史。

　　韓國公李善長得罪死，縉代郎中王國用草疏白其冤。

　　又為同官夏長文草疏，劾都禦史袁泰。泰深銜之。

　　時近臣父皆得入覲。縉父開至，帝謂曰：「大器晚成，若以而子歸，益令進學，後十年來，大用未晚也。」

　　歸八年，太祖崩，縉入臨京師。有司劾縉違詔旨，且母喪未葬，父年九十，不當舍以行。謫河州衛吏。

　　時禮部侍郎董倫方為惠帝所信任，縉因寓書於倫曰：「縉率易狂愚，無所避忌，數上封事，所言分封勢重，萬一不幸，必有厲長、吳濞之虞。𨚗哈術來歸，欽承顧問，謂宜待之有禮，稍忤機權，其徒必貳。此類非一，頗皆億中。又嘗為王國用草諫書，言韓國事，為詹徽所疾，欲中以危法。伏蒙聖恩，申之慰諭，重以鏹賜，令以十年著述，冠帶來廷。《元史》舛誤，承命改修，及踵成《宋書》，刪定《禮經》，凡例皆已留中。奉親之暇，杜門纂述，漸有次第，洊將八載。賓天之訃忽聞，痛切欲絕。母喪在殯，未遑安厝。家有九十之親，倚門望思，皆不暇戀。冀一拜山陵，隕淚九土。何圖詿誤，蒙恩遠行。揚、粵之人，不耐寒暑，複多疾病。俯仰奔趨，伍於吏卒，誠不堪忍。晝夜涕泣，恒懼不測。負平生之心，抱萬古之痛。是以數鳴知感。冀還京師，得望天顏，或遂南還，父子相見，即更生之日也。」倫乃薦縉，召為翰林待詔。

　　成祖入京師，擢侍讀。命與黃淮、楊士奇、胡廣、金幼孜、楊榮、胡儼並直文淵閣，預機務。內閣預機務自此始。

　　尋進侍讀學士，奉命總裁《太祖實錄》及《列女傳》。書成，賜銀幣。

　　永樂二年，皇太子立，進縉翰林學士兼右春坊大學士。帝嘗召縉等曰：「爾七人朝夕左右，朕嘉爾勤慎，時言之宮中。恒情，慎初易，保終難，願共勉焉。」因各賜五品服，命七人命婦朝皇后于柔儀殿，後勞賜備至。又以立春日賜縉等金綺衣，與尚書埒。縉等入謝，帝曰：「代言之司，機密所系，且旦夕侍朕，裨益不在尚書下也。」一日，帝禦奉天門，諭六科諸臣直言，因顧縉等曰：「王、魏之風，世不多有。若使進言者無所懼，聽言者無所忤，天下何患不治？朕與爾等共勉之。」其年秋，胡儼出為祭酒，縉等六人從容獻納。帝嘗虛己以聽。

　　縉少登朝，才高，任事直前，表裡洞達。引拔士類，有一善稱之不容口。然好臧否，無顧忌，廷臣多害其寵。又以定儲議，為漢王高煦所忌，遂致敗。

　　先是，儲位未定，淇國公邱福言漢王有功，宜立。帝密問縉。縉稱：「皇長子仁孝，天下歸心。」帝不應。縉又頓首曰：「好聖孫。」謂宣宗也。帝頷之。太子遂定。高煦由是深恨縉。會大發兵討安南，縉諫。不聽。卒平之，置郡縣。而太子既立，又時時失帝意。高煦寵益隆，禮秩逾嫡。縉又諫曰：「是啟爭也，不可。」帝怒，謂其離間骨肉，恩禮浸衰。

　　四年，賜黃淮等五人二品紗羅衣，而不及縉。久之，福等議稍稍傳達外廷，高煦遂譖縉泄禁中語。

　　明年，縉坐廷試讀卷不公，謫廣西布政司參議。既行，禮部郎中李至剛言縉怨望，改交阯，命督餉化州。

　　永樂八年，縉奏事入京，值帝北征，縉謁皇太子而還。漢王言縉伺上出，私覲太子，徑歸，無人臣禮。帝震怒。縉時方偕檢討王偁道廣東，覽山川，上疏請鑿贛江通南北。奏至，逮縉下詔獄，拷掠備至。詞連大理丞湯宗、宗人府經歷高得暘，中允李貫，贊善王汝玉，編修朱紘，檢討蔣驥、潘畿、蕭引高並及至剛，皆下獄。汝玉、貫、紘、引高、得暘皆瘐死。

　　十三年，錦衣衛帥紀綱上囚籍，帝見縉姓名曰：「縉猶在耶？」綱遂醉縉酒，埋積雪中，立死。年四十七。籍其家，妻子宗族徙遼東。

　　方縉居翰林時，內官張興恃寵笞人左順門外，縉叱之，興斂手退。帝嘗書廷臣名，命縉各疏其短長。縉言：「蹇義天資厚重，中無定見。夏原吉有德量，不遠小人。劉俊有才幹，不知顧義。鄭賜可謂君子，頗短於才。李至剛誕而附勢，雖才不端。黃福秉心易直，確有執守。陳瑛刻于用法，尚能持廉。宋禮戇直而苛，人怨不恤。陳洽疏通警敏，亦不失正。方賓簿書之才，駔儈之心。」帝以付太子，太子因問尹昌隆、王汝玉。縉對曰：「昌隆君子而量不弘。汝玉文翰不易得，惜有市心耳。」後仁宗即位，出縉所疏示楊士奇曰：「人言縉狂，觀所論列，皆有定見，不狂也。」詔歸縉妻子宗族。

　　縉初與胡廣同侍成祖宴。帝曰：「爾二人生同裡，長同學，仕同官。縉有子，廣可以女妻之。」廣頓首曰：「臣妻方娠，未蔔男女。」帝笑曰：「定女矣。」已而果生女，遂約婚。縉敗，子禎亮徙遼東，廣欲離婚。女截耳誓曰：「薄命之婚，皇上主之，大人面承之，有死無二。」及赦還，卒歸禎亮。

　　正統元年八月，詔還所籍家產。成化元年，複縉官，贈朝議大夫。始縉言漢王及安南事得禍。後高煦以叛誅。安南數反，置吏未久，複棄去。悉如縉言。

　　縉兄綸，洪武中亦官禦史。性剛直。後改應天教授。子禎期，以書名。

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