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書六一居士傳後


  蘇子曰:居士可謂有道者也。或曰:居士非有道者也。有道者,無所挾而安,居士之于五物,捐世俗之所爭,而拾其所棄者也。烏得為有道乎?蘇子曰:不然。

  挾五物而後安者,惑也。釋五物而後安者,又惑也。且物未始能累人也,軒裳圭組,且不能為累,而況此五物乎?物之所以能累人者,以吾有之也。吾與物俱不得已而受形於天地之間,其孰能有之?而或者以為己有,得之則喜,喪之則悲。

  今居士自謂六一,是其身均與五物為一也。不知其有物耶,物有之也?居士與物均為不能有,其孰能置得喪於其間?故曰:居士可謂有道者也。雖然,自一觀五,居士猶可見也。與五為六,居士不可見也。居士殆將隱矣。


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