蘇軾·答吳秀才書

答吳秀才書

　　軾啟。遠辱專人惠教，具審比來起居佳勝，感慰之至。與子野先生游，幾二十年矣。始以李六丈待制師中之言，知其為人。李公人豪也，於世少所屈伏，獨與子野書雲：「白雲在天，引領何及。」而子野一見僕，便諭出世間法，以長生不死為餘事，而以練氣服藥為土苴也。僕雖未能行，然喜誦其言，嘗作《論養生》一篇，為子野出也。近者南遷，過真、揚間，見子野無一語及得喪休戚事，獨謂僕曰：「邯鄲之夢，猶足以破妄而歸真，子今目見而身履之，亦可以少悟矣。」

　　夫南方雖號為瘴癘地，然死生有命，初不由南北也，且許過我而歸。自到此，日夜望之。忽得來教，乃知子野尚在北，不遠當來赴約也。長書稱道過實，讀之赧然，所論孟、楊、申、韓諸子，皆有理，詞氣翛然，又以喜子野之有佳子弟也。

　　然昆仲以子野之故，雖未識面，懸相喜者，則附遞一書足矣，何至使人蠒足遠來，又致酒、面、海物、荔子等，僕豈以口腹之故，千里勞人哉！感愧厚意，無以雲喻。過廣州，買得檀香數斤，定居之後，杜門燒香，閉目清坐，深念五十九年之非耳。今分一半，非以為往復之禮，但欲昆仲知僕汛掃身心，澡瀹神氣，兀然灰槁之大略也。有書與子野，更督其南歸，相過少留，為僕印可其已得，而訶策其所未至也。此外，萬萬自愛。

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