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答李昭玘書


  軾啟。向得王子中兄弟書,具道足下,每相見,語輒見及,意相予甚厚,即欲作書以道區區。又念方以罪垢廢放,平生不相識,而相向如此,此人必有以不肖欺左右者。軾所以得罪,正坐名過實耳。年大以來,平日所好惡憂畏皆衰矣,獨畏過實之名,如畏虎也。以此未敢相聞。今獲來書累幅,首尾句句皆所畏者,謹再拜辭避不敢當。然少年好文字,雖自不能工,喜誦他人之工者。今雖老,餘習尚在。得所示書,反復不知厭,所稱道雖不然,然觀其筆勢俯仰,亦足以粗得足下為人之一二也。幸甚!幸甚!比日履茲春和,起居何似。軾蒙庇粗遣,每念處世窮困,所向輒值牆穀,無一遂者。獨于文人勝士,多獲所欲,如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張來文潛之流,皆世未之知,而軾獨先知之。今足下又不見鄙,欲相從遊。豈造物者專欲以此樂見厚也耶?然此數子者,挾其有餘之資,而騖於無涯之知,必極其所如往而後已,則亦將安所歸宿哉。惟明者念有以反之。

  魯直既喪妻,絕嗜好,蔬食飲水,此最勇決。舍弟子由亦雲:「學道三十餘年,今始粗聞道。」考其言行,則信與昔者有間矣。獨軾倀倀焉未有所得也。徐守莘老每有書來,亦以此見教。想時相從,有以發明。王子中兄弟得相依,甚幸。子敏雖失解,乃得久處左右,想遂磨琢成其妙質也。徐州城外有王陵母、劉子政二墳,向欲為作祠堂,竟不暇,此為遺恨。近以告莘老,不知有意作否?若果作,當有記文。莘老若不自作者,足下當為作也。無由面言,臨書惘惘。惟順時自愛。

  謹奉手啟為謝,不宣。


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