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天篆記


  江淮間俗尚鬼。歲正月,必衣服箕帚為子姑神,或能數數畫字,黃州郭氏神最異。予去歲作何氏錄以記之。今年黃人汪若穀家,神尤奇。以箸為口,置筆口中,與人問答如響。曰:「吾天人也。名全,字德通,姓李氏。以若谷再世為人,吾是以降焉。」著篆字,筆勢奇妙,而字不可識。曰:「此天篆也。」與予篆三十字,雲是天蓬咒。使以隸字釋之,不可。見黃之進士張炳,曰:「久闊無恙。」

  炳問安所識。答曰:「子獨不記劉苞乎?吾即苞也。」因道炳昔與苞起居語言狀甚詳。炳大驚,告予曰:「昔嘗識苞京師,青巾布裘,文身而嗜酒,自言齊州人。

  今不知其所在。豈真天人乎?」或曰:「天人豈肯附箕帚為子姑神從汪若谷遊哉?」

  予亦以為不然。全為鬼為仙,固不可知,然未可以其所托之陋疑之也。彼誠有道,視王宮豕牢一也。其字雖不可識,而意趣簡古,非墟落間竊食愚鬼所能為者。昔長陵女子以乳死,見神于先後宛若,民多往祠。其後漢武帝亦祠之,謂之神君,震動天下。若疑其所托,又陋于全矣。世人所見常少,所不見常多,奚必於區區耳目之所及,度量世外事乎?姑藏其書,以待知者。


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