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策問三首


  昔人有言,鄒魯守經學,齊楚多辨智,韓魏時有奇節。自漢以來,豪傑之士,多出山東山西。國家承平百年,文武並用,所以輔成人才者,可謂至矣。而五路學者,尚未逮古。豈山川氣俗有今昔之殊?將教養課試之法未得其要?各以所習之經,聞于師者著於篇。

  古者有勸農之官,力田之科,與孝弟同。而自漢以來,率用戶口登耗,黜陟守宰。今民去南畝而遊市井者,官不禁,載耒耜而適四方者,關不譏也。戶口盈縮無複賞罰,此豈治世所當然耶?今欲依古義為農桑之政,計戶口而為考課之法,而議者或以為無益有擾,有司惑焉,當何施而可?

  古者禮刑相為表裡,禮之所去,刑之所取。《詩》曰:「淑問如皋陶,在泮獻囚。」而漢之盛時,儒者皆以《春秋》斷獄。今世因人以立事,因事以立法,事無窮而法日新,則唐之律令,有失於本矣。而況《禮》與《春秋》儒者之論乎?

  夫欲追世俗而忘返,則教化日微;泥經術而為斷,則人情不安。願聞所以折衷於斯二者。


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