為柳敬亭募葬地疏|錢謙益

為柳敬亭募葬地疏

　　太史公《滑稽傳》曰：「優孟搖頭而歌，負薪者以封。」吾觀漢人《孫叔敖碑》文，言楚王置酒召客，優孟前舉酒為壽，即為孫叔敖衣冠，抵掌談笑于其中，楚王欲立為相，歸而謀之，其妻為言廉吏不可為。孫叔敖之子貧賤負薪，為之歌詞以感動楚王，複封其子。此蓋優孟登場扮演，自笑自說，如金元院本，今人彈詞之類耳。而太史公敘述則如真有其事，不露首尾，使後世縱觀而自得之，此亦太史公之滑稽也。

　　嗟乎！孫叔敖相楚之烈，自若敖鼢冒，蓽路藍縷之後，于荊無兩。一旦身死，其子貧賤負薪，楚之列卿大夫，無一人為楚王言者，而寢丘之封，乃出於一人之口，則卿大夫之不足恃賴，而優孟之不當鄙夷也。自古已然矣。雖然，孫叔敖之身後而優孟可以屬其子，假令優孟而窮，且無後也，楚國之人，豈複有一優孟為之搖頭而歌者乎？士大夫恬不知愧，顧用是訾謷優孟，以為莫己若也。斯可以一喟已矣。

　　柳生敬亭，今之優孟也。長身疏髯，談笑風生，臿齒牙，樹頤頰，奮袂以登王侯卿相之座，往往於刀山血路、骨撐肉薄之時，一言導窾，片語解頤，為人排難解紛，生死肉骨。今老且耄矣，猶然掉三寸舌，糊口四方。負薪之子，溘死逆旅，旅櫬蕭然，不能返葬，傷哉貧也！優孟之後，更無優孟；敬亭之後，寧有敬亭？此吾所以深為天下士大夫愧也。

　　三山居士，吳門之異人也。獨引為己責，謀蔔地以葬其子，並為敬亭營兆域焉。延陵嬴博之義，伯鸞高俠之風，庶幾兼之。余謂梁氏生賃伯通之廡，死傍要離之墓，今謀其死，而不謀其生，可乎？平陵七尺，玉川數間，故當並營，不應偏舉。敬亭曰：「此非三山只手所能辦也。士大夫之賢者，吾侍焉遊焉。章甫韎韋之有聞者，吾交焉友焉。閭巷之輕俠，裘馬之少年，輕死重義、骨騰肉飛者，吾兄事焉，吾弟畜焉。」生數椽而死一抔，終不令敬亭烏鵲無依而烏鳶得食也。

　　某不願開口向人，惟明公以一言先之。餘笑曰：太史公記孟嘗君客雞鳴狗盜，信陵君從屠狗賣漿，博徒遊生之所稱引者，冶遊則六博蹴鞠之流，豪放則椎埋臂鷹之侶，富厚則駔洗削之類，其人多重然諾好施與，豈齷齪茸，兩手據一錢，惟恐失者？要離專諸，春秋時吳門市兒也，豈可與裒衣博帶、大冠如箕者比長而較短哉？子姑以吾言號于吳市，吳市之人有能投袂奮臂、感慨而相命者，吾知其人可以愧天下士大夫者也。子當次第記之，他日吾將按籍而稽焉。

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