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複介石書院記


  故太僕寺卿伯剛顧公在諫垣,以言事謫居庸關外,久之,得還吳,卜居大石山下,為樓於山之麓,以祀吳公子游。而宋著作信伯王公與其始祖原魯先生祔焉,顏之曰「介石書院」。濟南李攀龍為之記。樓之上有雲泉庵,庵僧司祠中香火,久而忘其故,棄三賢神主於牆角,將奄為己有。太僕玄孫苓請于兵使者宋公,逐僧而複故祠額焉。既蕆事,而請予書之。

  予惟佛氏之塔廟,與吾儒之祠宇,多托于名山巨石修竹茂樾之間,各有疆理,無相越也。天池之斥墓地,使千年之古刹,化為昆明之劫灰,吾不忍以屋廬火書之論張之。大石之修先祠,使百年之俎豆,比于甘棠之憩茇,吾不敢以舍宅布地之緣蓋之,各成其是而已矣。登斯樓也,楹桷雕煥,燈火青熒,先賢之像設,儼然在焉。已而觀太僕之締構,寒泉鏦錚,如聆其清聲,修篁擊戛,如見其直節。俯仰彷徨,有不愾然而興起者乎?後之君子,其尚相與瞻仰而引之弗替也哉!

  若夫吳公之後,中吳之名賢多矣,何以獨祀著作?以其地則保祐之祠,著作故在震澤之鄉較,而陽山非其所也。攀龍之記,頗推論著作所以得配子遊者,其言支離傅會,非予所知也。嘉苓之志,為記其修復如此。

  崇禎辛巳十一月朔日,虞山錢謙益記。


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