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壽福清公六十序


  閣師少保臺山葉公以萬曆戊午壽六十,舉初度之觴。記曰:

  六十始壽。公輔政八年而後歸,歸五年而始壽。徐步賜金之橋,燕遊福廬之山,袞衣達屨,角巾布袍,道路聚觀指目,以謂神仙宰相,並為一人。而公亦忻然顧笑,計其焦勞拮据,八年于黃閣之中,猶噩夢之在宿昔也。嗟夫!人知公今日之樂,而不知公之有今日則甚難也。方公由南吏部入參大政,天子高居九重,應門沉沉,莫可扣擊。而甘陵南北部之爭,紛如於下。公廉平以牧身,誠敬以格主,紆回以酬物,憂心,茹荼含蓼,卒以結主知,鎮國論,委蛇進退於功名之會。噫,何其難也!先是福王猶未之國,一妄男子上書指斥宮禁。中外震恐,以謂大獄將作。公密揭再三上,請瘐死其人,勿下其章究問,以傷國體。上感悟,其事得寢。而公因其間得以力請之國。次年,事乃決。方議之殷也,言者責公邀九卿伏闕死爭,公孫謝不可。而上猶欲緩之國期,使中使諭意公。公涕泣極論,夜分封還禦劄者再。上始不格公請,而言者或未之知也。公意有所不得行,深夜屏營,涕泗沾漬,甚至比政地于叢祠,夷閣臣於土偶,以庶幾明用訊之心,而冀將伯之助。由此觀之,今之得以休沐稱壽,爰笑爰語,豈不為厚幸哉?長年三老,中流遇風,慬而獲濟。當其艤舟停楫,酌酒告勞,舟中之人,莫不讙呶相應和。然其風濤相豗,捩柁呼號,與陽侯爭一旦之命,豈舟中之人所能知也哉?公於今日,亦其艤舟酌酒之時也已。公之別自號曰臺山。考于詩,南山有台,樂得賢也。得賢則能為邦家立太平之基,故曰:樂祇君子,邦家之基。今夫山之有台也,用以為蓑笠草屬之微者也。然而時雨將至,則蓑笠之覆蓋,不小於夏屋,何者?誠庇之也。公迂身救時,補苴搘柱,以養和平之福,而卒能不震不動,貽宗社萬年之安。公之蓑笠天下也大矣。蓑笠覆蓋天下,而天下弗知。時雨既降,胥委而去之,甚且踐踏之弗顧,而蓑笠之用自如也。公所為邦家之基者,覆蓋之效。在乎再世,又豈必使沾體塗足之人,交口而頌之哉!

  謙益對制策,公讀卷為總裁官。而繆子昌期以癸醜舉南宮,皆公門下士,荷公覆蓋日久,不敢自後於道旁指目及舟中叫呶之人。故謙益敢稱南山之詩,以獻於公。詩人之樂得賢也,必歸美於君,故其詩曰:萬壽無期。又曰:遐不眉壽。公稱觴之日,北向稽首,為天子誦萬年,謙益稱詩,獨取南山有台,庶可以陳於工歌之末矣夫!


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