送瞿起田令永豐序|錢謙益

送瞿起田令永豐序

　　《越絕書》雲：虞山，巫鹹所出也。明有天下二百有餘歲，俊乂挺生。在世廟時，則有嚴文靖、瞿文懿、陳莊靖三公。莊靖視二公輩行稍後，亦嘉靖中人才也。語有之：采珠於澤，攻玉於山。虞山雖小，其亦珠玉之淵海與？由嘉靖以來，六十餘載，登仕版者相望，自吏侍趙公而外，未有聞焉。豈澤有時枯，而山有時童與？抑運會使然與？

　　余聞諸父老，文靖故兄事文懿，文懿登第時，文靖已稱詞林老宿，文懿弟畜文靖自如，責備行義，嚴重于布衣時。而莊靖與吏侍裡居過從，未嘗不訪求天下大計，諮諏民瘼，盱衡太息，移日分夜以為常。自餘有識知以來，則異是矣。賓筵促席，語剌剌不休，每屈指計某田宅幾何？僮手指幾何？販穀及子貸金錢幾何？又或言某善事縣令丞尉，縣令丞尉顏色頗向某某，某善問遺居間請求，某善任桀黠奴及州裡馬醫皂隸，諮嗟顰呻，異口合喙，項輩視以高下，笑言視以少多，謗譽視以郵置。然則父老所稱述，數公固世之所迂也。謂迂為善，則今舉若此；謂為不善，則世所指名大人舊德，必前數公者之歸，豈有爽也！吾聞之，天道六十年一變，蓋日夜以幾於吾裡之人焉。而瞿子起田，中萬曆丙辰進士，令吉之永豐。起田，文懿之諸孫也。永豐，陳莊靖起家為令地也。倘所稱天道者信與？起田守文懿家法，與其父學憲之教訓。其遊吾門，奉手摳衣，視僮子時，慊慊不改，可謂吉士矣。今為今，何以長子？莊靖之令永豐也，折節事故羅文恭公。莊靖自言生平志節堅強，皆賴文恭。吉故天下珠玉淵海也，據其會，就其名，而擇其精，則求文恭于吉不遠矣。母謂如吾裡中無豪易高也。夫圓冠大裙，步孟而趨韓者，此世之所迂，而亦君子之所賤簡也。雖然，誠欲作而任大臣之事，則問學鏃礪之道，烏可苟焉而已乎？又烏可以時之迂而迂，以人之蕑而蕑乎？起田交同年進士，必選擇其賢者。公安袁小修、西安方孟旋，皆為餘亟稱起田。起田於鏃礪之道得矣，其于莊靖必有當也。吾故感歎於吾裡今昔之事，而申之以斯言，以實其所以望起田者焉。雖然，世之迂闊者，無尚于餘，而在吾裡中尤甚。使起田持吾言示人，則迂起田者不少矣，而餘且重得罪。起田不忍焚棄吾言，則襲而藏之。嗟乎！世之知采珠而攻玉者或寡矣，焚之其可也。

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