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徐季重詩稿敘


  吾於春秋之世,得審樂者二人。延陵季子之聽《秦風》也,曰:「此之謂夏聲。能夏則大,大之至也,其周之舊乎!」師曠之占楚師也,曰:「吾驟歌《北風》,又歌《南風》。《南風》不競,多死聲,楚必無功。」何謂夏聲?寬裕肉好、順成和動之音是也。何謂死聲?怨怒哀思、怗颻噍殺之音是也。是二聲者,生於人心,命乎律呂,而著見於國運之存亡廢興,兵家之勝敗,采葛伯,越巴,興漢水,調急而隋亡,入破繁而唐蹙。自古及今,未有易此者也。餘老耄,多忌諱,惡聞人間所稱引越台吳井,穀音月泉之詩。白楊荒楚,嗚號啁噍,若幽獨君之孤吟,若甘棠之冥唱,蒙頭而避之,唯恐遺音之過吾耳也。

  新秋病足,適袁子重其來自鹿城,得徐子季重詩,伏枕聽之,忽然而睡,渙然而興。其悲涼則玉衣石馬也,其欣喜則櫻桃枤杜也,其激昂蹈厲則笛裡關山、兵前草木也。徐而按其音節,其噌吰者,周景王之無射也;窾坎鏜鞳者,魏獻子之歌鐘也。有夏聲,無死聲,當山崩鐘應之秋,而啟陽至灰飛之律,此何祥也耶!或曰:「弘正之間,李賓之論詩,以宮聲為主。徐子,盛世公卿之餘子也,舍逢掖而為遺民,豐水有芑,士服舊德,其詩應宮聲也,不亦宜乎。《記》稱師曠審音,先熏其目。居今之世人盡師也,夫子其將以伏枕而聽,當子野之熏目歟?季劄觀樂歸吳,閱石歲而化去。今子老矣,始有事于采風,以徐子為青蘋之末,奚為不可?」徐子之友歸子以其言告余,餘曰:「善哉!吾未之前聞也。吾方有幽憂之疾,未能用絲竹陶寫,聊假徐子之詩,以資吾之挾瑟鼓缶而已矣。」


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