董文敏公遺集序|錢謙益

董文敏公遺集序

　　故宮保禮部尚書華亭董文敏公，其詩文有《容台集》行世，塚子祖和屬其友人沈生友聖重為校讎，標舉其的然可傳者以示無止，而請予為其敘。

　　余惟公以光嶽間世之姿，生昭代休明之運，出入承明，回翔館閣。其文章資地在乎河圖琬琰、金鐘石衡之間，搖筆染翰，散華落藻，如龍之一鱗，如鳳之片羽，海內爭相藏弆，唯恐不克。今欲舉其金石高文、溢囊盈帙者簸之揚之，鉤其玄而纂其要，是豈易為力者乎？余嘗謂相古人之文，若相人然。善相人者，每闊略於裒衣大帶、端步肅拜之會，而旁求乎不衫不履、粗服亂頭之時，其神情有在有不在故也。公以經國大手，擅昭明雲漢之文章，出其緒餘，兼綜書畫，如王右丞所謂「夙世詞客，前身畫師」者，故其題識賞鑒之文，區明雅俗，別裁真偽，東觀輸其博，南宮遜其精，三百年來書品畫繼奉為金科玉條，未有能出入者也。本朝理學大儒往往假禪附儒，移頭易面。公于儒師楊慈湖、于禪師楊大年親承紫柏大師，受其砧錐，染神刻骨，故其微詞緒言，發皇宗教，殆欲披衣得珠，吸水擇乳，視今之開堂付拂，持瓠子相印者，迢然如楹之與筳也。公之文此二種為最妙。若其生平救時憂國，抑塞苦心，則于江右程士之策見其一班。士子臚傳雒誦，徒以為帖括之資而已，則可歎也。公著作在廊廟，碑版照四裔贈送，記序富有日新，大率以高文典冊為體要，以鋪陳連比為詞章，筆騰墨飛，花駢葉儷，此則吾所謂摳衣雅步，矜慎持擇，而或非其神情之所存也。世有為公之子雲者，其必有取于餘言也乎？

　　公之聲名震薄耳目，如唐人之望退之，以為高人朗土，秀出天外，不可梯接者，虛和善下，人人得至其前噓枯吹生藹如也。顧其束修厲行，老而益堅。先帝既以耆碩待公，中人貴戚得其尺蹄片紙，交相薦揚。烏程方柄國，屬公為稱壽之文，公曰：「吾老矣，猶曲筆媚權貴，何以見魯衛之士乎！」烏程遂以此銜公。已而謝病，得宮銜馳驛以歸，則先帝特旨也。餘序公斯集，特表而出之，使天下後世知公之所以為文者如此。

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