新刻震川先生文集序|錢謙益

新刻震川先生文集序

　　往餘篤好震川先生之文，與先生之孫昌世訪求遺集，參讀是正，始有成編。昌世子莊游於吾門，謂餘少知其先學，摳衣諮請，歲必再三至。既而與其從叔進士君謀重鋟先生全集，以惠後學，而進士君以仇勘之役屬餘。

　　餘老而歸佛，舊學蕪廢，輟禪誦之功，紬繹累日，條次其篇目，洮汰其繁芿，排纘整齊，都為一集。既輟簡，喟然而歎曰：余服膺先生之書，不為不專且久，喪亂廢業，忽忽又二十年，今乃始旋其面目，曠然知先生所以為文之宗要，豈不幸哉！先生鑽研六經，含茹雒閩之學，而追溯其元本，謂秦火已後，儒者專門名家，確有指授，古聖賢之蘊奧，未必久晦于漢、唐，而乍辟于有宋。儒林、道學，分為兩科，儒林未可以蓋道學，新安未可以蓋金谿、永嘉，而姚江亦未可以蓋新安。真知篤信，側出於千載之下，而未嘗標榜為名高也。少年應舉，筆放墨飽，一洗熟爛，人驚其頡頏眉山，不知汪洋跌盪得之莊周者為多。壯而其學大成，每為文章，一以古人為繩尺，蓋柳子厚之論所謂旁推交通以為之文者，其他可知也。參之孟、荀以暢其支，參之《穀梁》以厲其氣，參之太史以著其潔。其暢也，其厲也，其潔也，學者舉不能知，而先生獨深知而自得之。鉤、摘、蒐、獮，與古人參會於毫芒杪忽之間。旋觀裨販剽賊掇拾塗澤之流，如秦越人疹病，洞見肺腑之癥結，解而辟之，劈肌中理，無所遁隱。以毷氉舉子，羈窮單只，提三錢雞毛筆，當熏灼四戰之沖，馴至霜降木落，草枯靡萎，而其為之渠帥者，卒以籲嗟歎伏，而自悔其降心之不蚤。於乎，此豈徒然也哉！先生以幾庶體貳之才，好學深思，早服重積，蒿目嘔心，扶斯文於墜地。輕材小生諛聞目學，易其文從字順，妄謂可以幾及，家龍門而戶昌黎，則先生之志益荒矣。先生常序沔人陳文燭之文，諷其好學《史記》，知美褷而不知褷之所以美。學先生之學者，無為沔人之知美顰則幾矣。其尤可歎也，先生儒者，曾盡讀五千四十八卷之《經藏》，精求第一義諦，至欲盡廢其書而悼亡禮懺，篤信因果，恍然悟珠宮貝闕生天之處，則其識見，蓋韓、歐所未逮者。餘固非敢援儒而入墨也。

　　餘少壯汩沒俗學，中年從嘉定二三宿儒遊，郵傳先生之講論，幡然易轍，稍知向方，先生實導其前路。啟、禎之交，海內望祀先生如五緯在天，芒寒色正，其端亦自餘發之。今又承進士君之命，論次斯集，得以懷鉛握槧，效微勞于簡牘，有深幸焉。日月逾邁，老將至而髦及，無以昌明先生淑艾之教，譬諸螢火熠熠，欲流照於須彌之頂，亦自愧其微末已矣。而進士君大雅不群，能表章其家學，南豐之瓣香不遠，求而有托，斯可喜也。謹牽連書之以為序。

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