《純師集》序|錢謙益

《純師集》序

　　太末餘子式如，矯志學古，采緝古人之文，自東周至南宋，凡十二卷。其撰集之法，取衷於西山、疊山、迂齋三君子，以考鏡古今政治，興亡得失，崇獎忠孝，激勸志義為指要。而風雲月露，留連光景之作，皆不與焉。夫文章者，天地之元氣也。忠臣志士之文章，與日月爭光，與天地俱磨滅。然其出也，往往在陽九百六、淪亡顛覆之時。宇宙偏沴之運，與人心憤盈之氣，相與軋磨薄射，而忠臣志士之文章出焉。有戰國之亂，則有屈原之《楚詞》；有三國之亂，則有諸葛武侯之《出師表》；有南北宋、金、元之亂，則有李伯紀之奏議、文履善之《指南集》。忠臣志士之氣日昌，文章之流傳者，使小夫婦孺俳優走卒，皆為之徘徊吟咀，欷歔感泣。而夷考其時，君父為何人，天下國家之事為何如？嗚呼！尚忍言之哉！《詩》不雲乎：「有卷者阿，飄風自南。豈弟君子，來游來歌，以矢其音。」又不雲乎：「鳳皇鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。」序曰：召康公戒成王，言求賢用吉士也。《假樂》曰嘉，《洞酌》《卷阿》曰戒，過此而《民勞》《板》《蕩》之什作矣。此亦餘子之所以撫卷而三歎者也。

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