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《陸鯤庭文集》引


  武林陸鯤庭進士,沿襲家學,昆弟兢爽,鸞停鵠峙,掉鞅文場。鯤庭先舉南宮,遂得肆力于文章,後先數萬言,縱橫下上,舉世作者,未能或之先也。本朝浙中人才,莫先于於庭益、王伯安。己巳北狩,則庭益柱定遷之議;威武南巡,則伯安建廓清之烈。兩公之文具在,大抵明白正大,光明俊偉,如三光之燭幽,如五穀之療饑。何嘗如後之人尋行數墨,祭獺點鬼,以剽賊鬥儷為能事哉?鯤庭之文,取材博,抒意遠,籌策安危,激勸忠義,其光熊熊然,其文彧彧然。蓋有意為庭益、伯安之文,而非近代之文也。頃者奴寇交訌,南北間阻。士大夫相向輒攢眉挼手,有無人之歎。夫所謂士大夫者,皆國家之人也。平居持利祿,養聲勢,豈不項背相望。一旦緩急,則曰無人。不知其自視鬚眉面目,果何等耶?廷益、伯安,亦猶人耳,果有四目兩口三頭八臂耶?鯤庭知廷益、伯安之文,則當為廷益、伯安之人。敵王愾而雪國恤,橫豎側出,自附於兩公之後,吾深有望焉。鯤庭祥琴不遠,將出而謀國,餘為敘其文以勉之,庶幾鄒長倩之所以遺公孫次卿者。若繞朝之贈士會,曰子無謂秦無人,則非餘之所敢也。


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