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徐子能集序


  古之文人才士,當其隱鱗戢羽,名聞未彰,必有文章巨公,以片言隻字,定其聲價,借其羽毛,然後可以及時成名。若蔡中郎之于王仲宣,張茂先之于二陸,韓退之之于李長吉,顧逋翁之于白樂天是也。其有求之不得,而叫號以自見,則為陳子昂之破琴;又有求之而卒不得,而吊詭以自,則為唐山人之留瓢。古之人汲汲于知己,而惟恐不得一當,若是其急也。

  餘老而失學,衰遲屏廢,其言語文字,不能使人軒輊。然海內之俊民,掉鞅詞壇者,往往過而問焉。乙亥之秋,子能訪余於虎丘,膚神清令,翩翩美少年。出其《芳草》詩,名章繡句,絡繹奔會。余與西蜀尹子求,共歎賞之。更數年,而子能之著作益富,名益成。南昌徐巨源為之序,頗引餘言以為子能重。吾郡張異度既為之序,又為子能索序于餘,且死,猶以為屬巨源。異度,文章家之渠帥也,片言隻字,可以軒輊人,業已為子能定其聲價,而假之羽毛矣。餘雖有言,亦何以加諸?雖然,名不虛得,士不虛附,世有知巨源、異度者,即能知子能;世有知子能者,即以知巨源、異度。有中郎、茂先則仲宣、二陸不抑沒於晚進;有退之、逋翁則長吉、樂天不沈埋於舉子。世之知子能者必多矣。子能年甫壯而得末疾,須人以行,衣冠質雅,宛如古人,杜門埽軌,日晏忘食。若陳子昂、唐山人之汲汲於自見,或非子能之所屑也,此則餘之知子能者也。


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