陶不退《閬園集》序|錢謙益

陶不退《閬園集》序

　　余少讀李卓吾之書，意其所與遊者，必皆聰明辨博、恢奇卓詭之士。已而識新安方時化、汪本鈳于長安，皆卓吾高足弟子，授以九正易因者也。時化一老明經，斤斤為文法吏，褒衣大帶，應對舒緩。本鈳樸祇腐儒，偶坐植立，如土木偶。是二人者，與之遊處，求其為卓吾之徒而不可得也。公安袁小修曰：「卓吾之平生，惡浮華，喜平實。士之矜虛名，炫小智，遊光揚聲者，見則唾棄之，不與接席而坐。觀其所與，則卓吾可知也。」余聞小修言，複與二人者遊，乃知為卓吾之徒。久之，如見卓吾之聲音肖貌焉。

　　同年生姚安陶廷，字不退，少有志於問學，游卓吾之門而有得焉者也。不退之為人，恂恂已爾，穆穆已爾。與之語，氾濫於物情吏事，剌剌不少休，未嘗以問學自表異。余與不退遊甚狎，始知卓吾之所與，皆方、汪也，如小修之雲。不退既沒，其弟仲璞以《閬園集》求敘。不退之詩文，緣情而攄詞，據事而立論，未嘗標門牆、設壇宇，名為某氏之學也。為吏言吏，居鄉言鄉，如父老之談農桑，如家人之問耕織，未嘗駢枝儷葉，致飾於語言文字之間也。其言曰：詩則香山，文則眉山。似矣。試就其詩文，求所謂香山、眉山者何有哉？讀《閬園集》者曰：「此陶不退之詩文也」，其斯以為卓吾之徒已矣。卓吾守姚安，清淨恬淡，有汲長孺之風。不退居官似之。卓吾晚年憤世，兀傲自放。而不退規言矩行，老而彌謹。此則不退之善學卓吾者也。

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