黃鶴嶺侍禦遊恒山詩序|錢謙益

黃鶴嶺侍禦遊恒山詩序

　　上官大夫之讒屈原也，曰：每一令出，自伐其功。信斯言也，則屈子之信而見疑、忠而被謗，固已昭然矣。既已謠諑相傾危矣，而又與之以名，甚矣！古之讒人者，猶三代之遺直也。分宜之辟容城也以令旨，四明之窘歸德也以妖書，事所不經，法所未有，其殺之彌力，其暴之也滋甚。若二公者，亦猶行古之道也歟？今也不然，優容以緤之。遲緩以老之，紆回以誤之，駭機忽發，如環無端。使當之者如據蒺藜，如緣藤葛，全身則無路，殺身則無名，求生不生，祈死不死，權奸伎倆，窮神入聖。斯可目共、吺為粗材，嗤靳、蘭為笨伯矣。當此之時，乃有能偷暇日，賈余勇，登山舒嘯，臨流賦詩，如東海君者，不尤異乎？或曰：上官、子蘭之讒屈原，疏斥之不用已爾，非如今之曲殺之也。東海君之托于遊也，澹蕩其跡以解眾也。或曰：屈原之所遇暗主也，東海之所遇聖君也。昔之優人有言之者矣。東海君之愛其身也，以有待也。或曰：屈原僅一姊，申申而詈餘矣。東海君遺愛在三輔間，父老遺民，燕、趙悲歌之士，所至相慰藉，其與夫陳詞沅、湘，行吟澤畔者，則有間矣。東海君之所以樂而忘返也。東海君之志，觀于遊恒山之詩，則知之矣。孔子曰：詩可以怨，遠之事君。此之謂也。

　　崇禎戊寅八月序。

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