顧南岩先生壽序

　　夫富貴壽三者，天地龐厚之氣之所積也。其來也，恒參差而不齊。而人之值之也，雖一家之中，父子兄弟之親，血脈氣息之相屬，可以言語教戒而同者，而唯是三者為不可期。有厚于富而薄于貴與壽，有厚于貴而薄于富與壽，有厚于壽而薄于富與貴，有厚于富與貴而薄于壽，有厚于富與壽而薄於貴，有厚于貴與壽而薄于富，有聚焉，有散焉，有平均以等授焉。時其平均也，而或富或貧，或貴或賤，或壽或不壽；時其散也，而皆貧皆賤皆不壽；時其聚也，而皆貴皆富皆壽。此造化之微，倏忽遷徙，以此鼓舞人世。而世乃以有心者窺之，憧憧焉疑其既往，而意其方來。此余之所未喻也。

　　若吾昆顧氏之盛，殆所謂時其聚者邪？自大宗伯以文章魁天下，將躋台鼎，其餘橫金衣緋者，尚二三人。昆之言貴者，必曰顧氏。甲第連埒，宗親子弟被服華綺，千人聚食。昆之言富者，必曰顧氏。自桂軒先生以耆年為鄉邦之望，其後壽考，世有其人。昆之言壽者，亦必曰顧氏。今南岩先生以桂軒之孫，宗伯從子，少膺鄉薦，甫倅南昌，飄然賦歸來之辭，不謂之不貴；優遊於亭館花木之間，不謂之不富；安居暇食，不親藥餌；不習導引，不謂之不壽。夫是三者，所謂不可期也。而聚於一家，又聚於一人之身，斯亦難矣。

　　余未嘗通介紹于先生，然嘗聞其賢，而私心識之。間獨竊歎，以為先生藉家世之盛，而又三者參會。夫人子之于親，苟唯布褐菽水以為養，雖有顏淵之仁，曾參之志，亦當不能無缺然之意。有如先生者，乃夫人所願于其親，而不可得者也。於是可以壽矣。

　　今年先生壽七十。邑學諸生咸往為賀，俾餘敘之。余惟桂軒先生與高大父為延齡會，世通姻好。高大父壽八十五，作高玄嘉慶堂，大宗伯實為之記。則余于先生之文，亦何可辭也？

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