顧夫人楊氏七十壽序

　　漕涇之楊，為海上大族。其子弟之賢俊者，予往往於南宮識之。夫人歸於昆山，為中憲大夫桴齊顧先生之配。中憲少貴，官自禁林為禦史，督學京畿。已而不得志，出守邊郡。罷歸。日閉門讀書，性簡伉，少所當意，獨于夫人為宜。去中憲之世，於今二十餘年矣。夫人三子，皆非己出，而今雍裡方伯以壯年致政，與仲、季二君，恂恂孝養，子婦歡然無間，如中憲在時。而家勢隆盛，夫人自歸歸氏，為婦為母四十年，享其福祿榮華，此亦生人之難者矣。今年嘉靖三十二年，十二月二十四日，為夫人七十之誕辰。雍裡公兄弟，與內外宗黨，稱觴上壽。以予辱在姻末，俾得而序之。

　　夫三代王者之化，關雎、麟趾、鵲巢、騶虞之世，可謂盛矣。然其詩猶曰：「嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公，寔命不同。」言婦人秉志壹誠以事其夫，夙興夜寐，無有懈怠，而所能得於其夫與否，蓋不敢自必，而系於命也。太史公曰：人能弘道，無如命何。妃匹之愛，君不能得之于臣，父不能得之於子。非通幽明之變，烏能識之？谷梁子曰：人之於天也，以道受命；於人也，以言受命。故君子大受命，而世之學者，以為命非所言，要以為所得為者而已。不知充其所為，以遂萬物之宜，而全天地之性，必至於命而後已。命之所不至，性之所不盡也。

　　以夫人之賢德，而使如終風之「莫往莫來，悠悠我思」，凱風之「有子七人，母氏勞苦」，則順婦慈母之道亦不行矣。君子之樂頌人賢也，樂其得所也。故予所以論夫人者，雖有家富貴之常，而實以為順婦慈母之道行也。因以識古關雎、麟趾、鵲巢、騶虞之義，以為天下之道，非一人之為，而君臣、父子、兄弟、夫婦各得其所，而王化成矣。君子之言性命者蓋如此。詩曰：「樂只君子，萬壽無期。」敬為夫人頌焉。

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