贈醫士張雲厓序

　　技術之事微矣。自司馬子長傳扁鵲、倉公，自後為史者，概取神奇詭怪之說，以附於正史。予頗疑其非經世之要；欲為後世立史法，削去方伎傳，庶幾不詭于聖人。

　　然觀周禮，周公所以治天下者，無一事之不備。至於醫師，特令上士為之。下迨於鳥獸，亦有醫。以是知百家伎藝，皆聖人之所創制，民生之不可一日無者，其為經綸參贊之功至矣。今世醫亦有官，而四方之為醫者不少。求如史傳之可紀者，未之或聞。其或有稱于一時，考其實，不迨者多矣。嗟夫！世道之變，豈獨士大夫學術之不古，而伎術亦然，可歎也哉！

　　嘉靖己亥，吾族之諸父有病危者，醫士張雲厓起之。圖所以為謝，因命予述雲厓之能。予於雲厓所治病狀未詳，不能依太倉傳例。而獨聞雲厓世為武弁，其家在京師，而雲厓為醫，自軒、岐以來百七十九家之言，靡不洞徹，談論滾滾，治人生死立効。正德間。巨璫用事，頗以權力致天下之伎能。當是時，雲厓遊其門，四方之言醫者莫能難也。其後事敗，雲厓不與其禍；來居淞江，後乃遷吳門，所至皆有利於人。噫！若求其可紀者，或者其在斯人也。

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