送國子助教徐先生序

　　海甯徐先生，與余相遇於禮部，歡如平生交。別去十餘年，先生隨調州縣，厭簿書之冗，乞改教松江。松江去吾邑一舍，先生在官四年，而餘不知也。會以試事至吾邑，始得複相見，道故舊。而先生已有國子之命，且行矣。程生大猷，乞文以為贈。

　　竊謂科舉之學，相傳久矣。今太學與州縣所教士，皆以此也。夫取天下之士，列於庶位，以共濟斯民，宜無用于今世之文者。然而國家損益百代之制，固以為無出於此。蓋欲學者深明聖人之經意，以施於世而已。至於久而天下靡然，習其辭而不復知其原，士以嘩世取寵，苟一時之得以自負；而其為文，去聖人之經益以遠。蓋自今天子禦極以來，輔臣每以文體未複為言，詔書屢下，風厲學者。有司不知所本，務變其末流，此所以愈變而愈不能複也。

　　夫科舉之所為式者，要不違於經，非世俗所謂柔曼、骫耎、媚悅之辭以為式也。昔張文寶知貢舉，所取進士，中書有覆落者。下學士院，令作貢舉准格。軍士李懌笑曰：「余少舉進士登科，蓋偶然耳。使餘複就禮部試，未必不落第。安能與英俊為准格？」當時以為得體，歐陽公特著之五代史。今以柔曼、骫耎、媚悅之辭以相誇，而以得者驕其未得者，以此為格，此歐陽子所以歎也。

　　南陽成誼叔欲應舉，而郡先輩無為進士業者，誼叔乃曰：「四書、五經，吾師也。文無過於史、漢、韓、柳，科舉之文何難哉？」誼叔竟以取進士，為當世名卿。嗟夫！誠使學校之官，修明經史，而略其末流，使土不求准式於五經，四書、史、漢之外，天下士夙庶幾少變，而人才可觀矣。先生嘗以經義倡導松江之士，餘故以斯言祖其行。聞今官於太學者，多餘同志之士，其並以吾言告之。

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