送吳郡別駕段侯之京序

　　自東南有倭夷之書，朝廷於額外增設官更，無慮百數。今年撫院奏行裁省，悉送上部。別駕蒲州段侯以海防至，當行。時屬縣昆山缺令，侯方署其事期年，民便安之而不忍於其去。吾鄉之進士二十有四人，按故事有贈行之文，不以有光無似，辱使序之。

　　蓋天下之所須者，才也。才不足以當其任，與之百里之地，蹐蹐焉常若無所措。其握持膠固，自以為能有所執，而大者往往廢弛頹靡而不自知。其明與力僅至於其小者，而敝蹇強戾，不勝其恣睢之習。民何以堪之？蓋孔子之門，論為政詳矣。取其果與藝與達者，宜若非政之所先。然非是三者，莫能得乎人情也。故嘗論牧民者，譬之操舟，使之張則張，使之翕則翕，以能得乎風與水之情也。不然，未有不敗者也。

　　侯有通敏之才，於賦籍兵瑣，一覽悉記，獄訟大小，無不立決，而取捨操縱，皆合於情。故自士大夫至閭閻之小民，咸便安之。侯嘗令嘉祥矣，又倅淮陰矣。能以治兗者治淮，以治淮者治吳，風土習俗，夫豈盡同？其達乎人情一也。故嘗論牧民者，譬之父母之生子，為之擇乳母焉。其乳母或以他故去，而鄰母代為之乳，猶乳母也。又複為之別求乳母，則過矣。古之守令，有假，有守，有攝。然久之即真也。郡丞常行縣事、亦何不可哉？而必選令，此亦法之過也。

　　侯，河東儒者。每至庠舍都講，諸生服其經學。而其門人，多貴顯於朝者。先是數年間，昆山令缺，栗侯永祿、任侯環、李侯敏德、王侯如瓚，皆以別駕來署縣。惟王侯泰和人，而三公皆上黨同縣。昆山之人，並稱其賢。侯今繼之，又賢也。今太守王公，以盛德年少在任。公，陽曲人，而參佐以下大抵皆出山西，一時之盛，非偶然者。蓋平陽、蒲阪，先王遺教，其君子有深思焉。豈非吾吳民之福哉？而繼侯署縣者，別駕周侯，又絳州人也。

　　余固惜侯之去，喜昆山之人又得侯同官同地者。夫晉之君子，其施於吾民者遠矣。

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