曹節婦碑陰_歸有光

曹節婦碑陰

　　長洲蘇寶之姑，始年十八，嫁曹君綬。二十七，夫亡。寡居四十九年，以嘉靖庚子卒，春秋七十五。亡子女。寶以甲寅十二月二十四日，葬於長洲縣戴墟妍字圩之原。予為題其墓曰：「曹綬妻蘇氏貞節之墓。」

　　寶又請書其碑陰，曰：「吾姑未死前三年，吾臥病。姑來視病。寶見姑老矣。因語及平生，歔欷曰：『男子壯年，何憂疾苦？今老且死。女不可不為吾計！吾死，慎勿葬我曹氏墓。曹氏墓迫隘。自夫死後，其宗娃率火瘞，散漫荒莽間，遙遙五十年，不復知夫處矣。苟廁諸累累間，殆與誰比？去此一裡所，有界浦。其水清潔，死必燔我，揚灰浦中，令吾骨與此水同其清也。』寶是以營茲新兆，蓋今十有二年而克成。」噫，可悲也已！

　　詩雲：「穀則異室，死則同穴。」傳曰：「合葬，非古也。自周公以來，未之有改也。」「衛人之祔也，離之；魯人之祔也，合之。」孔子生而叔梁紇死，葬於防山。及孔子母死，殯于五父之衢。鄹人挽父之母，誨孔子父墓，然後往合葬焉。夫孔子之慎於葬母也如此，使無挽父之母，必不敢於防山。雖從古禮，其可也。蘇氏蓋得之矣。

　　自古女子，不幸失其所天，能守禮義，不見侵犯，見於史傳者不少。然必待備述其平日閨閫之素，而後其節始著。若寶之稱其姑，一言而已。要之與古易簀結纓，何以異哉？嗟夫！五十年高風勁節，可以想見；千載之下，當知其人其骨，與此水同其清也。因表著之。

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