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耐齋記


  萬安劉先生,來教昆山學。學有三先生,而先生所居稱東齋。先是,兩齋之衙,皆在講堂東偏;近乃徙之西,頗為深遠清閟。先生至,則扁其居曰耐齋。予嘗訪先生于齋中,于時秋風颯然,黃葉滿庭,戶外無履跡。獨一卒衣皂衣,承迎左右,為進茗漿。因坐語久之。先生曰:「吾為是官,秩卑而祿微,月費廩米三石,具饘粥,養妻子,常不給,為耐貧;上官行縣,吾於職事無所轄,往往率諸生郊迎,至則隨令、丞、簿拜趨唯諾,為耐辱;久任之法不行,官無崇卑,率以期月遷徙速化,而吾官常不遷,為耐久:有是三耐,吾是以名吾齋。」予既別去,一日,使弟子沈孝來求齋記。

  昔孟子論士不為道,至於為貧而仕,惟抱關擊柝為宜。夫舍學者之職業而為抱關擊柝,蓋亦有甚不得已者矣。惟近代學官,與書院山長之設,以待夫士之有道而不任職者。蓋為貧與為道兼行而不悖,此其法足以優天下之學士,為特愈於前世也。故當時號博士官為清高。雖然,求為清高,而其間容有不能耐者。夫使其不能耐,則雖博士官不可為矣;使其能耐,如孟子所謂抱關擊柝可也。揚雄有言,非夷、齊而是柳下惠。首陽為拙,柱下為工。士之立身,各有所處。夫使其能耐,雖至於大臣宰相可也。因書其說,使孝歸而質之先生雲。


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