自生堂記_歸有光

自生堂記

　　予友盛征伯，與余少相善。而吳純甫先生與予為忘年友，征伯游其門。與顧給事伯剛等輩四五人，尤為同學相好。數十年間，純甫既謝世，諸公相繼登科第，征伯獨連蹇不遇。為人亢直負氣，不肯少幹於人，用是日以貧困。去歲，倭夷犯昆山，征伯家在東南門，所藏誥命，及先禮部篇籍之道，悉毀於兵，屋廬蕩然。予既力不足以振之，獨伯剛篤故人之義，館之齊門之內，所以賑恤之甚厚。

　　始，禮部官留都，無事，喜方書。征伯少皆誦習，年長多病，方益精。其女壻鄭生，傳薛氏帶下醫，擅名于時。征伯兼得其書，故於醫學博通。嘗授徒海上，方數裡之內，無病死者。征伯不為藥劑，但書方與之。其人輒愈，來謝。予家有病者，征伯輒療之。或病而征伯不在，多死。今年征怕居齊門，所療甚眾。一婦人已死，征伯為湯灌之，便覺身動，能舉手至胸。須與，病良愈。郡人皆以為神。征伯亦喜自負，曰：「吾不復授徒矣，將以是行於世。」因誦扁鵲之語雲：「越人非能生死人也。此自當生者，越人能起之耳。」遂以自生名其堂。

　　予一日過郡城，征伯語以其故。嗟夫！越人之言，吾少時與征伯相戲，謂治天下者當如是耳。予是時年少放誕。慨然以古皋、夔自命。征伯複時時誦古文詞，稱說純甫之言。今皆窮老無所遇。余方馳騖不止；征伯乃能于讀書之暇，用其術以活人。此餘之所歎也。遂書之以為其堂記。

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