贈醫士徐仲芳序_高啟

贈醫士徐仲芳序

　　昔柳子傳宋清，言清居善藥，有就清求藥者，雖不持錢，皆與之。積券如山，度不能報，輒焚券。餘固疑清之未善也，苟不責報，尚何以券為哉？又言清取利遠，故大而卒以富，是知清猶未免於利耳。

　　吳醫徐仲芳，世攻治小兒，至仲芳而益精，人之請於門者相屬也。仲芳視其為士大夫及窮乏者，輒先焉。雖烈風赫日，乘一驢，兀兀黃埃中，周臨其廬，無敢後。其視疾必謹，與劑必良，嬰稚之賴以不殤者，蓋眾矣。有奉物詣仲芳謝者，卒卻去。或問之，則曰：「士大夫吾所敬，窮乏吾所憫，義皆不可取。吾非為詭也，彼資雄而仕達者，固又何辭？」故人皆德仲芳，雖後有複請，仲芳赴之益先，人至有愧心，而仲芳無倦色。嗚呼，若是可不謂賢乎！世嘗言今之人不及于古遠矣。觀清之焚券而仲芳並券有不取，清猶以利而仲芳以義，是則仲芳之賢不止於及清而已也。

　　余友戴伯庸氏一日來告曰：「僕有弱息，嘗苦多疾，獲仲芳而愈。數欲報仲芳，而仲芳不吾受也。度終不可以虛其德，願求子之文以贈之。」余謂仲芳之賢既可書，且餘以嘗德仲芳者，戴不余請，餘可已乎哉？雖然，宋清以柳子之文而傳，今仲芳之賢雖過於清，而余文不足以及柳子，顧能使之傳邪？然戴之欲之也，姑為書其概，以俟如柳子者征焉。

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