送呂山人入道序_高啟

送呂山人入道序

　　嘗讀《五代史》，見縉紳之士能嫉世遠去不汙其亂者，曰鄭遨、張薦明二人而已。而其隱也，皆托跡山林，為老氏之徒。余始怪之，以為君子知不可仕，則韜晦以養其志可矣，何必變衣冠之制，棄詩書之業，長往而不返哉？豈非干戈之際，武夫得志，章甫縫掖之流不為時之所喜；抑恐為人之所迫，不如是不足以自絕歟？求其志，未嘗不深悲也。且當是時，中國之主屢易，士以苟得倖免為心，而無愧恥之節，風俗蓋大壞矣，而猶有二子者焉。今天下雖亂，未至於極，斯人者何獨少哉？蓋有之而餘未得以見也。若呂山人，其庶乎二子之所為者乎？

　　山人少欲舉進士，遭時兵興，遂避地梁溪、汾湖之間，閉門教授，服弊茹糲，以勤苦自厲，絕不幹於人。久之，猶以為未也，乃著黃冠，謝遣弟子，將東游海濱，求大山長谷而居之。噫！山人之志，亦可悲也夫！

　　昔歐陽公傳遨、薦明之事，歎世亂文字殘缺，賢人之跡湮而不聞，故所得者甚寡，有悲傷不滿之意。餘懼山人之名亦遂泯也，故為文以送之。他日史臣欲訪遺事於草萊之間，庶區區之言，或有足征焉。

　　山人名敏，字志學，毗陵人。

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