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生白室記


  莊周氏之言曰:「瞻彼闋者,虛室生白。」謂人能遺耳目,去心意而任夫性,則道集至虛之宅,而純白生焉。四明陳君德明悅其說,乃以「生白」名所寓之室,介友人求予記之。

  予嘗讀周之書,觀是說者,雖仲尼所以告顏子,蓋寓言耳。其義雖美,然未能盡合乎聖人也,陳君豈將學者邪?周之道,蓋欲放心自得之場,以與物寘,所謂游方之外者也。君今筮仕昌朝,出贊宥府,簡牘填委,實待剸裁,而目欲無所視,耳欲無所聽,而心欲無所思,能乎不能也?君既不能為之,則吾亦不能言之矣。請言其可能者以記君室,可乎?

  夫心之體本虛,有不虛者,物之窒也。物非能窒之也,誘於物而為之累也。故聖人教人,目不能使無視,能勿視於邪;耳不能使無聽,能勿聽於淫;心不能使無思,能勿思於妄而已爾。苟三者之用皆出於理而不私,則雖日與物接,其外蔽交,而中之虛自若也。吾虛既存,然後光明洞徹,昭然而不昧者發焉。燭至幽而不遺,察至隱而能著,此則明而誠,誠則明之道也,又豈務於虛寂而無為於世者之事哉?君好學善辯,嘗燕休是室之中,尚能虛心而觀以審其取捨之幾也夫!


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