酌古論·桑維翰

桑維翰

　　以中國定中國，以外裔攻外裔，古之道也。借外裔以平中國，此天下之末策，生民之大患。而究其本原，乃出於明君賢臣者，蓋其事變迫於前，不得已而為之，姑以權一時之宜，未暇為天下後世慮也。然其積也既深，其來也既遠，膠於見聞而為之益勵。一旦潰亂四出，雖出於百營，而莫之能救，是非可歎也歟？故吾嘗推原其事，蓋肇于唐高祖，成于郭子儀，而極于桑維翰。或難於創業而資為聲援，或急於中興而用為輔翼，或迫於拒命而倚為先驅，皆所以權宜濟變而速一時之功。雖能快中心之所欲，而後世之被其患，蓋有不可勝道者。此所謂慮不及遠也。

　　且昔者，漢高帝嘗創業矣，倡義草莽無置錐之地。雖糾合徒眾以破強秦，而百戰百敗危窘于項籍者數矣。然高帝之氣未嘗少懾，合罷敝之卒，據形勢，收英雄，卒困項籍而亡之，未嘗資外裔之聲援也。隋煬之暴徧流於天下。天下之人皆苦其刑而厭其穢德，惟恐其不速亡也。苟能反其道，雖徒手可以亡之，而況太原之眾乎？故夫資外裔之聲援者，唐高祖之罪也。

　　漢光武嘗中興矣，起自徒歩，無素合之眾。雖奮力鼓勇以破尋邑，而群盜蜂起，幾見蹙于河北之盜矣。然光武之心未始或懈，因思漢之民，運籌略，驅諸將，卒舉群盜而平之，未嘗用外裔之輔翼也。安史之惡彰聞於天下。天下之人皆欲食其肉而寢處其皮，未嘗一日忘之也。苟能順其勢，雖尺棰可以夷之，而況靈武之眾乎？故夫用外裔之輔翼者，是郭子儀之罪也。

　　至於拒命者，雖忠臣義士之所必不為，而古之人蓋亦有。因時而為之者，孫權是也。曹公乘舉荊之勢，率八十萬之眾直造長江，挾天子之令，以責其貢之不入。此其大勢未易與敵也。權壯勇敢為，遽命周瑜往禦之，運奇奮巧，大敗其眾。雖能遏其敵，不能遂兼天下而，常以江東之眾與中國抗衡，非有為之先驅者也。潞王以非姓而繼大統，滛穢暴虐，天下所明知也。張敬達以庸瑣之才，統兵以攻石敬塘，其勢未足以直曹操之萬一也。為維翰計者，當一舉太原之眾，運奇奮巧以破敬達。乃急下太行，抵懷孟，塞虎牢，示天下以形勢，檄諸鎮而犄角。則區區之唐亦何足滅哉？此則磊磊落落，千載一時之功也。何至於北面外裔請救以示弱哉？北面猶可也複割盧龍以遺之。使外裔有輕中國之心，長驅徑入，習以為常。原情定罪，維翰可勝誅哉？

　　故自漢以來，外裔之犯邊者，蓋亦有之矣。西不過雁門、定襄，東不過漁陽、上穀，未有長驅深入者也。自唐始有之故，雖太宗盛，時頡利之兵直次渭水，其後徑犯長安者代不絕也。蓋自唐高祖而降，急於有功，求其為援，使之得騁志於中州。彼樂其中州之繁華，而謂其易與也。故常心吞而氣蹙之。是以長驅深入，無所顧憚。使中州之人世被其毒，至於今猶未已也。

　　或曰：「亂自晉有之，豈曰唐哉？」曰：「越塞而犯中原者，唐始有之。吾惡中原之亂於外裔，故推原三人之罪。」如此然，此三人者特欲速一時之功，亦不知禍患之至於此極。使其誠知之，則彼亦安肯為之哉？繇是觀之，舉大事者果不可以欲速成也。

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