酌古論·曹操_學達書庫

曹操

　　曹公

　　善圖天下者無堅敵。豈敵之皆不足破哉？得其術而已矣。運奇謀，出奇兵，決機於兩陣之間，世之所謂術也。此其為術，猶有所窮。而審敵情，料敵勢，觀天下之利害，識進取之緩急，彼可以先，此可以後，次第收之，而無一不酬其意，而後可與言術矣。故得其術，則雖事變日異，沛然應之，而天下可指揮而定，漢高帝是也。失其術，則雖紛紛戰爭，進退無據，卒不免敗亡之禍者，項籍是也。至於得術之一二而遺其三四，則得此失彼，雖能雄強于一時，卒不能混天下於一綂，此雖曹公之所為，而有志之士所深惜也。公奮身徒歩之中，舉義兵，破黃巾，走奉暹，輔帝室，深據根本，號令諸將，於是降張繡，擒呂布，斃袁氏，破烏桓，兵鋒所加，敵人授首，蓋舉無遺策，而北方略平矣。其為患者，荊州二劉，江東孫氏，張魯擅漢，劉璋據蜀，而關西諸將紛紛不一，此其取之不可以無術也。夫所謂術者，當審敵之強弱難易而為之先後。以勢度之，璋魯弱而易，其勢在所先；孫劉強而難，其勢在所後。

　　夫荊州至近，表又寖弱，而有劉備在焉，故不若留之，以恣備之所欲為，而並魯取璋以孤其勢。然則欲引兵西向，而關中諸將適當其前，則如之何？蓋嘗考之，關西諸將皆不足畏，所可憚者惟一馬超，而公制之非其術。此所以卒為邊患，而反為璋魯之藩蔽也。方騰遂不葉，求還京畿，此其勢易服矣。騰之家屬，盡還宿衛，而獨留超，所謂養虎自遺患也。公之意豈非以其嘗辟之不就，今雖召之而彼未必肯至耶？此亦不思之甚也。且超之所以不就者，以父子俱在關西，未欲獨至，而又辟之甚輕，不肯屑就也。及騰既歸宿衛，公於此時能以前將軍召之，待以厚禮，示以赤心，命綂銳卒，常以自隨，又使超弟若休若鐵者領騰部曲，而超之果敢，喜立功名，曷為不就？超既就，則關西諸將舉無足道。及熈尚既平，厲兵西向，風諭諸將，使來合勢，則韓遂等必不敢叛，縱叛，破之易耳。然後並兵自陳倉出散關，運奇奮擊以討張魯，則魯可平，漢中可有複。

　　于此時，合張魯之資，乘漢中之勢，整兵臨蜀，則劉璋震恐，不能為計，欲召劉備而無所及，備雖至而亦不能禦，何者？備非素拊蜀，蜀人方攝吾之威，必不肯信備，而拒守上下異論，又不能為用，璋備異志而潛相疑其勢，必不足以敵我。況荊州用武之國，備必不釋以與人，而徑入蜀，則璋不得不降也。璋降，蜀平分。慰郡縣，命夏侯淵張合守之，而公親自還鄴，整兵向荊，使許洛之兵沖其膺，蜀漢之兵搗其脊，絕吳之糧援，則荊州破，劉備蹙。然後大會諸將，合饗士卒，傳檄江東責貢之不入。命荊州之兵出江陵，蜀漢之兵出巴峽，合攻其上流；一軍出廣陵，一軍出皖城，合攻其下流，使之奔命不暇。而公親率精兵數萬直抵武昌，則雖有智者不能為吳謀矣。周瑜魯肅雖千百輩，何害也？

　　江東既平，天下一統，分封諸將，撫慰士卒，乃退就臣列，光輔漢帝，招賢禮士，修明庶政，以幸天下。雖西伯之功，不能遠過。如其不然，亦不害為能一天下也。彼荀彧智謀百出，而不足以知天下之大計，徒見荊州四達，英雄之所必爭，而巴蜀險阻非圖天下者之所急，及熈尚平，遂教之南征荊州，責貢之不入，而不知大略之士常留所必爭者以餌敵，而從事乎不足急者，以蹙之也。孫權嘗告劉備，以巴漢為曹公耳目，規圖益州得之，則荊州危而廖立。亦言先主不先定漢中，走與吳人爭南三郡，三郡既失，幾亡漢中，則孫劉之所爭蓋亦可見矣。

　　蓋蜀漢者，天下之右臂也；江東者，天下之左臂也。安有人斷其右臂而左臂能全乎？不知斷其一臂，而從其中以沖之，則兩臂俱奮矣。此曹公所以南失荊，西失蜀，而孫劉爭雄，天下分裂。蓋其失止于留馬超取荊州，而患之不可支，卒至於此。故夫取天下之大計，不可以不先定也。且夫曹公未平徐州而先平兗州，未擊袁紹而先擊劉備，破張呂而後圖二袁，蓋亦得術之一二然。公巧於戰鬥，而不能盡知天下之大計，故至此而失，亦卒無有以告之者，悲夫！

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