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誡誨趙王幹璽書


  (青龍二年)

  《易》稱「開國承家,小人勿用」,《詩》著「大車惟塵」之誡。自太祖受命創業,深睹治亂之源,鑒存亡之機。初封諸侯,訓以恭慎之至言,輔以天下之端土,常稱馬援之遺戒,重諸侯賓客交通之禁,乃使與犯妖惡同。夫豈以此薄骨肉哉?徒欲使子弟無過失之愆,士民無傷害之悔耳。高祖踐阼,祗慎萬機,申著諸侯不朝之令。朕感詩人《棠棣》之作,嘉《采菽》之義,亦緣詔文曰「若有詔得詣京都」,故命諸王以朝聘之禮。而楚、中山並犯交通之禁,趙宗、載捷咸伏其辜。近東平王複使屬官毆壽張吏,有司舉奏,朕裁削縣。今有司以曹纂、王喬等因九族時節,集會王家,或非其時,皆違禁防。朕惟王幼少有恭順之素,加受先帝顧命,欲崇恩禮,延乎後嗣,況近在王之身乎?且自非聖人,孰能無過?已詔有司宥王之失。古人有言:「戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所弗聞,莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨焉。」叔父茲率先聖之典,以纂乃先帝之遺命,戰戰兢兢,靖恭厥位,稱朕意焉。

  〈《魏志·趙王幹傳》〉


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