曹丕·奸讒_學達書庫

奸讒

　　佞邪穢政，愛惡敗俗，國有此二事，欲不危亡，不可得也。何進滅于吳匡、張璋，袁紹亡於審配、郭圖，劉表昏于蔡瑁、張允。孔子曰：「佞人殆」，信矣。古事已列於載籍，聊複論此數子，以為後之監誡，作《奸讒》。

　　中平之初，大將軍何進、弟車騎苗並開府近士。吳匡、張璋各以異端有寵於進，而苗惡其為人。匡、璋毀苗而稱進，進聞而嘉之，以為一於己。後靈帝崩，進為宦者韓悝等所害，匡、璋忌苗，遂劫進之眾，殺苗于北闕，而何氏滅矣。昔鄭昭公殺于渠彌，魯隱公死于羽父，苗也能無及此乎？夫忠臣之事主也，尊其父以重其子，奉其兄以敬其弟，故曰：愛其人者及其屋烏，況乎骨肉之間哉？而進獨何嘉焉？袁紹之子譚長而慧，尚少而美。紹妻愛尚，數稱其才，紹亦雅奇其貌，欲以為後，未顯而紹死。別駕審配、護軍逢紀宿以驕侈，不為譚所善，於是外順紹妻，內慮私害，矯紹之遺命，奉尚為嗣。潁川郭圖、辛評與配、紀有隙，懼有後患，相與依譚，盛陳嫡長之義，激以絀降之辱，勸其為亂，而譚亦素有意焉，與尚親振干戈，欲相屠裂。王師承天人之符應，以席捲乎河朔，遂走尚梟譚，禽配馘圖。二子既滅，臣無餘。

　　（句有脫文）紹遇因運，得收英雄之謀，假士民之力，東苞巨海之實，西舉全晉之地，南阻白渠、黃河，北有勁弓胡馬，地方二千里，眾數十萬，可謂威矣。當此之時，無敵於天下，視霸王易於覆手，而不能抑遏愚妻，顯別嫡庶，婉戀私愛，寵子以貌。其後敗績喪師，身以疾死，邪臣飾奸，二子相屠，墳土未幹，而宗廟為墟，其誤至矣。劉表長子曰琦，表始愛之，稱其類已。久之為少子琮納後妻蔡氏之侄。至蔡氏有寵，其弟蔡瑁、表甥張允並幸於表，憚琦之長，欲圖毀之。而琮日睦于蔡氏，允、瑁為之先後。琮之有善雖小必聞，有過雖大必蔽。蔡氏稱美於內，瑁、允歎德於外，表日然之，而琦益疏矣。出為江夏太守，監兵於外。瑁、允陰司其過闕，隨而毀之，美無顯而不掩，闕無微而不露。於是表忿怒之色日發，誚讓之書日至，而琮堅為嗣矣。故曰：「容刀生於身疏，積愛出於近習」，豈謂是邪？昔泄柳、申詳，無人乎穆公之側，則不能安其身。君臣則然，父子亦猶是乎？後表疾病，琦歸省疾。琦素慈孝，瑁、允恐其見表，父子相感，更有托後之意，謂曰：「將軍命君撫臨江夏，為國東藩，其任至重。今釋眾而來，必見譴怒，傷親之歡心，以增其疾，非孝敬也。」遂遏於戶外，使不得見。琦流涕而去，士民聞而傷焉。雖易牙杜宮，豎牛虛器，何以加此？琦豈忘晨鳧北犬之獻乎？隔戶牖而不達，何言千里之中山。嗟乎！父子之間，何至是也。表卒，琮竟嗣立，以侯與琦，琦怒投印，偽辭奔喪，內有討瑁、允之意。會王師已臨其郊，琮舉州請罪，琦遂奔於江南。昔伊戾、費忌以無寵而作讒，江充、焚豐以負罪而造蠱，高、斯之詐也貪權，躬、寵之罔也欲貴，皆近取乎骨肉之間，以成其凶逆。

　　悲夫！匡、璋、配、圖、瑁、允之徒，固未足多怪。以後監前，無不烹菹夷滅，為百世戮試，然猶昧於一往者，奸利之心篤也。其誰離父子，隔昆弟，成奸於朝，制事於須臾，皆緣厓隙以措意，托氣應以發事，挾宜慍之成畫，投必忿之常心，勢如憝怒，應若發機，雖在聖智，不能自免，況乎中材之人。若夫袁盎之諫淮南，田叔之救梁孝，杜鄴之紿二王，安國之和兩主，倉唐之稱詩，史丹之引過，周昌犯色以廷爭，叔孫切諫以陳誡，三老抗疏以理冤，千秋托靈以寤主。彼數公者，或顯德於前朝，或揚聲於上世，或累遷而登相，或受金於帝室，其言既酬，福亦隨之，斯可謂善處骨肉之間矣。

　　（《群書治要》）

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