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答司馬懿等再陳符命令


  (延康元年十一月癸醜)

  世之所不足者,道義也;所有餘者,苟妄也。常人之性,賤所不足,貴所有餘,故曰「不患無位,患所以立」。孤雖寡德,庶自免于常人之貴。

  夫「石可破而不可奪堅,丹可磨而不可奪赤」。丹石微物,尚保斯質,況吾托士人之末列,曾受教于君子哉。且於陵仲子以仁為富,柏城子高以義為貴,鮑焦感子貢之言,棄其蔬而槁死,薪者譏季劄失辭,皆委重而弗視。吾獨何人?昔周武,大聖也,使叔旦盟膠鬲於四內,使召公約微子於共頭,故伯夷、叔齊相與笑之曰:「昔神農氏之有天下,不以人之壞自成,不以人之卑自高」,以為周之伐殷以暴也。吾德非周武,而義慚夷、齊,庶欲遠苟妄之失道,立丹石之不奪,邁於陵之所富,蹈柏成之所貴,執鮑焦之貞至,遵薪者之清節。故曰:「三軍可奪帥,匹夫不可奪志。」吾之斯志,豈可奪哉?

  (《魏志·文帝紀》注引《獻帝傳》)


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