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元祐五年十二月(4) |
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戊申,(十二月十八日。)太學博士葉濤校勘黃本書籍。劉摯敘其事雲:「濤從王安石學,與韓琦有瓜葛。向緣太學獄坐罪,既訴理,複為博士。近頗造議論,以朝政為不快,思欲反復王氏學及熙、豐政事,氣豪節強。其朋恃之,與鄧溫伯、彭汝礪、龔原、孫朴之徒為黨。然元祐以來,摯在言路及主政府,論安石政事有所更者固不一,而未嘗詆其學。雖有穿鑿,而闡先儒之說亦多,天下公議不可誣也,但晚年過在溺於釋老、字說爾。蓋學者隨流氾濫至於今日之弊,而言者多毀安石,豈安石之學本然哉,可盡廢邪!如濤輩亦頗知摯此意,故皆歸心焉。摯與彭、龔、孫尤相善者,左丞蘇頌有子嘉亦為博士,其學舊學,與諸子異,性行謹粹,摯亦與之善。頗為濤所淩轢,嘉不堪,日以濤輩誹憤語態白其父頌。頌以白呂大防,積久,大防銳欲出之於外。摯謂大防曰:『意異造言之人,潛心積慮,有深可憂者。若朝廷能以大公包含,平其意泯然,此大善也;苟不能,固當分明辨之。但濤之出,略須有名則服矣。』此十一月間事也。其月戊寅,(十一月十八日。)早集議,大防落筆以濤為某州簽判。蓋頌坐與大防接,又密促之故也。眾不語,摯曰:『似乎無名。』頌曰:『記得有薦之者。』摯曰:『若有薦者,則坐薦章。』傅堯俞曰:『是彭汝礪舉自代。』摯曰:『舉自代自來何曾使?』大防曰:『舉除目內除此一節。』堯俞曰:『亦恐立此蹤跡,別議甚好。』晚,摯再謂大防曰:『濤事更加子細,但得有名,出之無害。示朝廷以公平,無他意也。』大防喜笑曰:『事須分明。若見得邪正,意在害政,當須別白與他行之,若做不得即去。』詞色甚厲。摯曰:『若堅持此意,甚善,天下之幸也。』前此一議,大防曰:『濤輩持異學以教導,恐惑學者,不可不出。』又持具員搯以示摯者二人,濤與王渙之也,今早議不及渙之。大防並無此謀,由頌用其子之說,然人多知之矣。大防又曰:『龔原亦欲求外任。』摯曰:『聞之。然止以私計為言,不知可從否,恐且宜留之。』大防曰:『是他要去,何用留之?然此人雖學于安石,卻純篤,實好學之人,非濤輩也。』及是再議,(十二月十八日。)頌初用其子嘉之語,咻於大防,銳欲出之;摯累論出濤須有名,故遲其事。摯因言京中與易一處,除是主簿,奈無闕何,姑曰唯有校對黃本可也。不意眾以為然,遂優於博士矣。乃知進退休戚,人自有命,或者欲以此誇耀寒熱人者,不亦謬哉!可戒,可歎。」 辛亥,吏部言:「請黃河地分當職官,系礙季限交割去處,有在假月日,于季限內補。不足,聽于後任補填。」從之。(新本削去。) 壬子,禦史中丞蘇轍言:(此奏得之汪應辰,轍集今無此奏。)「臣伏睹二聖臨禦天下,清心正己,未嘗以一毫之私幹撓國家,高氏、向氏子孫凡幾百人,其間得預美仕者蓋無一二。惟聖心非不愛親戚,以祖宗社稷之故,退托不敢,是以天下協應,災害屏息,皆此之故也。然臣竊見本朝勢家,莫如韓氏之盛,子弟姻婭,佈滿中外,朝之要官多其親黨者。昔韓維為門下侍郎,專欲進用諸子及其姻家,陛下覺其專恣,即加斥逐。其後宰相范純仁秉政,亦專附益韓氏,由此阿私之聲達於聖聽。今純仁罷去未幾,而傅堯俞任中書侍郎。堯俞與韓縝通昏,而素與純仁親厚,遂擢其弟純禮自外任權刑部侍郎,曾未數月,複擢補給事中。純禮門蔭得官,初無學術,因緣僥倖,致身侍從,與堯俞陰為表裡,惟務成就諸韓。近日韓宗道自權戶部侍郎遷試刑部,於法經年乃得待制,宗道之遷曾未三月,適遇青州闕守,特遷待制,出守青州,人言沸騰,徐乃依舊。其他韓氏親戚,度越眾人與優便差遣者,蓋未易一二數也,是以外議紛然。」 複言:「謝景溫、杜純、杜紘皆韓氏姻家,堯俞、純禮竊相擬議,欲相繼進此三人。臣忝執法,陛下耳目所寄,只可先事獻言,若候其事已成,徐加議論,則無及矣。臣今謹開陳三人所為,具在貼黃。伏乞陛下記錄臣言,徐察堯俞等所用,若果如臣言,欲乞只作聖意卻之,實為穩便。臣受恩深厚,不敢自外,冒死以聞。」貼黃稱:「謝景溫在熙甯初,諂事王安石,任禦史知雜,為安石排擊正人,為清議所鄙。及元祐初,韓維執政,擢知開封府。維舊知開封,分兩廂治事,景溫意欲諂維,複乞分四廂,無益有害,近已為朝廷所廢。景溫先知瀛州,信事一女巫,及為京尹,與之往來,事之益謹。至以其子弟為府中小史,出入用事,一府側目。黨庇私匿,政事殆廢,為言者所劾,實時被黜。及範純仁用事,又百計欲引景溫為刑部尚書,亦為言者所劾而止。」又貼黃稱:「杜純、杜紘二人皆無出身,粗俗之人耳。方韓維用事,欲改先朝斷案舊例,並從深坐,刑部、大理法官及一時議者皆以為不可,惟純與紘素諂事維,盡力贊之。維善其附己,故純以蔭補得為侍御史,朝廷察其奸妄,尋即罷去。舊法,曾任侍御史非責降者,每遇大禮許蔭補,內中散大夫以上依見任人,朝議大夫依本官。及紘詳定元祐敕,為純曾任侍御史而官止朝奉郎,即改舊法,于朝議大夫下添『以下』二字,意欲使純由此得奏薦子弟。去年明堂,純即坐新條乞奏其子,是時臣權吏部尚書,親見其奸,即申尚書省改正舊法。按純、紘皆法官進用,不為不知條貫,至於添改敕文,以濟其私,其為欺罔,未見其比。」 侍御史孫升言:「臣竊以給事中居瑣闥之地,掌封駁之司,朝廷命令賞罰之失,給事乃能救之於未下,台諫止可言之於已行,則是給事之職比台諫為重。前世顯名,莫非儒士。官制以來,皆用辭科,蓋非通知古今,博習儒學者,難任茲職。伏見給事中範純禮本由蔭補,不學無術,外示恬靜,內懷進取,向任太常少卿,朝廷因禦史趙屼論列純禮不學,無科名而罷。純禮任淮南發運使,托疾堅請宮觀,既除卿列,旋升侍從,曾不固辭,自居瑣闥,無所建明。近日中外但聞封駁,秘書省以著作張耒為病乞權免朝參,純禮以為附下罔上,搢紳傳以為笑,以其不學無術,故至如此。況給事中范祖禹見以實錄,不預給事之職,乃獨令不學無術之人當之,恐非所以尊朝廷也。純禮向以無科名不可為太常,今豈可以為給事乎?伏望聖慈詳察,別除純禮職任,以協公議。」貼黃稱:「給事中范祖禹久不預給事之職,而範純禮不學無術,獨當其任,封駁之司寂然無聞,殆名存而實亡也。」(按劉摯日記:十二月十八日,內降孫升言范純禮不可任給事中。則此奏當系之十二月十八日,今附蘇轍云云下。又摯十二月二十七日記,純禮知有劾章,欲投劾,摯勸勿遽,明年正月二十六日乃改刑侍。) 甲寅,鄜延路副都總管呂真為馬軍都虞候、權管勾步軍司,秦鳳路副都總管劉斌為步軍都虞候、高陽關路副都總管。以熙河蘭岷路副總管王文郁為沂州團練使、捧日天武四廂都指揮使,仍升副都總管。知涇州張守約為昌州刺史、龍神衛四廂都指揮使、鄜延路副都總管。(十月十三日,蘇轍云云。) 是日,(二十四日。)詔以向宗良知邢州。初,密院擬差高士敦,士敦益路鈐轄罷,合入此差遣,告命已至,進邸累日,而宗良二十二日入表陳乞此州。昨日降出,今進呈,太皇太后諭曰:「依宗良所乞。」即奏曰:「已差人多日。」又諭曰:「差下甚人?」奏以實。諭曰:「為太后曾言,且與宗良。」複表曰:「自來已差人無陳乞沖替之例,欲與宗良別選一州與邢相若者。」諭曰:「邢只與宗良,卻別尋一差與士敦,兼士敦不須忙也。」退依宣諭,以士敦知涇州。聖意深遠,刻己避嫌多類此。宗良孱騃不足當此任,宰執所以屢執不與者,恐其害民也。成就上德,始遂其請爾。(此據劉摯日記增入。)已而禦史中丞蘇轍奏論,不報。轍又言:「臣近奏論朝廷先除高士敦知邢州,向宗良繼有陳乞,朝廷為罷士敦而以邢州授之。二人皆外戚之家,而奪一與一,於體不順,乞賜追寢。經今多日,不見施行。臣非不知宗良地勢親近,屢以為言,非臣私便。然臣聞君子愛人以德,小人愛人以姑息。今宗良托身戚裡,不患不富貴,不患無差遣,所患者不知禮義廉恥,直情恣行,日蹈尤悔而不知耳。今若許令爭取士敦已授之命,不復辭免,習此驕獷,恬不知畏,則恐宗良滿盈速咎,其亡無日,朝廷雖欲庇之而不可得。臣為執法而不能禁之以漸,豈愛人以德之謂乎?今太皇太后雖欲深抑本宗,其於處己則為盛德,然以此禦下,似非愛人以德之義也。今外人皆言隆佑之于崇慶,盡孝盡敬,朝夕無違,宗良所請蓋不知耳,若其知之,必將不許。臣是以冒昧獻言,上欲以全兩宮慈孝之盛,下欲以成向氏廉退之美。伏乞檢會前奏,早賜施行。昔虞、芮爭田,質之于周,入境而遂以其所爭為閒田而去,今若邢州之命兩皆不與,其於國體極為穩便。蓋風憲之官,事有得失,不擇親疏,知而不言則為失職;言之不避,實召仇怨。均之二者,寧臣自負,不敢負國,惟陛下察之,幸甚。」(轍劄子稱十八日,蓋六年正月十八日也。實錄向宗良、高士敦知邢州不見除命月日,據劉摯日記乃十二月二十四日,今並以轍明年正月十八日所言附此。) 乙卯,夏國遣使賀正旦。 刑部言:「應天下郡縣水陸驛路所經,並行禁謁知州、通判、縣令,劍門關都監非假日不得出謁,即謁本州見任官及職事相干若親屬。並泛遣使命或知州、鈐轄以上者聽。發運、監司在本州縣者准此。」從之。 樞密院言:「知瀘州張克明奏請,應瀘州新投降、招附生界夷人,今後如與漢人相犯,並乞依漢法施行。若是同類相犯,乞比附黔州見行蠻人條制,以五刑立定錢數,量減數目斷罰入官。應笞罪三貫,杖罪五貫,徒罪十貫,流罪二十貫,死罪三十貫。如無見錢送納,即乞以器甲或畜產,並土產物竹木之類估價折納入官。」從之。 丙辰,遼國遣使興複軍節度使耶律慶先,利州觀察使蕭忠孝,副使朝議大夫、守太常少卿、充乾文閣待制趙圭延,東上閤門使、海州防禦使韓寀來賀正旦。 樞密院言:「楚軍大閱,請以匹帛銀楪支賜,罷轉資。」從之。 丁巳,戶部言:「諸軍管當請受曹司軍人剩員,詐欺或妄作名目減刻官物,及請給入己者,依主首自盜法。杖罪配鄰州,徒、流罪配五百里,追贓不免,罪至死者奏裁。若捕人能獲犯人者,依驅磨點檢告發隱落失陷官錢法給賞,系私物者減半。詐欺未得,減二等,皆降配。本轄人故縱與同,罪至死者減一等。經歷吏人點檢敗獲者,得與未得,各依告捕人賞,三分給一,累給滿二百緡者,仍轉一資。從之。(新本削去。) 戶部言:「司封、禮部、主、膳、兵、職、駕、庫、司門、屯田、虞部,吏祿錢依在京文武官料錢分數,其職級互相兼領者,從一多給。」從之。(新本削去。) 詔刑部點檢大理寺差失,每件以三省點檢得一件比較施行。(王岩叟墓誌雲:「有旨,刑部點檢大理寺差失。王岩叟言:『刑部之於大理,非若戶部之於將作也,大理乃刑部之助爾。今若行點檢之法,刑部利賞,大理畏罰,利則不免過求,畏則必多撓曲。以此議法,未見停平,宜且從舊制。』」) 禦史中丞蘇轍言: 臣竊見大理寺、審刑院舊制,文臣、吏民斷罪公案並歸中書,武臣、員弁人並歸密院,而中書、密院又各分房,逐房斷例,輕重各不相知,所斷既下,中外但知奉行,無敢擬議。及元豐五年,先帝改定官制,知此情弊,遂指揮凡斷獄公案並自大理寺、刑部申尚書省,上中書取旨。自是,斷獄輕重比例始得歸一,天下稱明。自元豐七年十月四日奉聖旨,應緣保甲事,元系樞密院指揮取勘,及保甲司乞特斷公案,令大理寺定斷,刑部勘當申院。元祐四年六月十八日又奉聖旨,禁軍公案內流罪以下,情法不相當而無例擬斷,合降特旨者,令刑部申樞密院取旨。今年七月七日又奉聖旨,應系樞密院取旨,下所屬體量根究取勘者,候奏案到,令樞密院取旨。十月四日又奉聖旨,應官員犯罪公案,事幹邊防軍政,令刑部定斷,申密院取旨。二十九日又奉聖旨,應官員犯罪公案,事幹邊防軍政,文臣令刑部定斷,申尚書省,武臣申樞密院。 臣竊詳前件五項條貫,不惟斷獄不歸一處,其間必有罪同斷異,令四方疑惑,失先帝元豐五年改法本意,兼事幹邊防軍政,文臣歸尚書省,則雖樞密院本職必有所不知;武臣歸樞密院,則自節度使充經略、安撫有所廢黜,雖三省亦有不得知者。事之不便,莫大於此。臣今欲乞依先帝改法之舊,應斷罪公案並歸三省,其事幹邊防軍政者,令樞密院同進呈取旨而已。如此則斷獄輕重事體歸一,而兵政大臣各得其職,方得穩便。(轍此奏當是十一月或十二月,今附十二月末。六年二月十日己亥乃從轍奏。十四日,上官均罷禦史,論傅堯俞與韓忠彥爭辨,轍奏或此也,不知其時,今附十二月末,其從違並當考。十一月五日轍已論此。) 轍又言: 臣竊見有司近以在京酒戶虧失元額,改定宗室外戚之家賣酒禁約,大率從重。謹按嘉祐舊法,親事官等賣酒四缾以上,並從違制斷遣,刺配五百裡外牢城,其餘以次定罪,皇親臨時取旨。許人告捉,兩缾以上賞錢,十貫止。及熙寧法,每賣一缾杖八十,一鬥加一等,罪止杖一百,許人告捕,一鬥賞錢十貫,至百貫止。及元祐四年,所定刑賞與熙寧同,而有告無捕,及今年十一月六日、十二月十八日敕,刑從嘉祐而賞從熙寧,既兼用兩重,及並行告捕,仍許入沽販之家,而取旨之法兼及本位尊長。是以此法一行,人情驚擾。 臣竊惟有司所以立此法者,止為酒戶虧額而已。酒戶虧額,但戶部財利一事耳,今既取前後重法,施於沽販小人足矣,臣訪聞宗室之間,頗有疏遠外住之人以窘乏之故,或賣酒自給。今既許人入其家捕捉,小人無知,以捕酒為名,恣行淩辱,無所不至。兼逐位尊長爵齒並崇,多連宗字,而卑幼犯酒不免取旨,若取旨不行,雖取何益?若遂有行遣,竊恐聖意未必欲如此。故臣愚見以為當去尊長取旨之法,仍不許捕捉之人入皇親宅院。如此施行,頗為酌中。伏乞特降指揮,速行改定。 貼黃:「臣所言事幹宗室,欲乞聖意裁定,如可施行,更不出臣此章,只作聖旨批降三省。」(從違當考,或可削去。) 是歲,宗室子賜名授官四十四人,斷大辟四千二百六十一人。 |
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