續資治通鑒長編·嘉祐五年六月

嘉祐五年六月

　　六月乙丑，詔戒上封告訐人罪或言赦前事，及言事官彈劾小過或不關政體者。時殿中侍御史呂誨言：「故事，台諫官許風聞言事者，蓋欲廣其採納，以輔朝廷之闕失。比來中外臣僚多上章告訐人罪，既非職分，實亦侵官。甚者詆斥平素之缺，暴揚曖昧之事，刻薄之態，浸以成風，請懲革之。」故下是詔。王偁東都事略：詔曰：「朕聞前代之稱治者，君臣同心，上下輯睦，人知禮義之節，俗無激訐之風，何其德之盛也！朕雖弗敏，竊嘗慕焉。自今臣僚如有輒上封章告人罪及以赦前事言者，並當訊劾之。言事之臣雖許風聞，宜務大體，如事關朝政，無憚極論，自餘細故，勿須察舉。」

　　丙寅，命天章閣待制張掞同詳定均稅。

　　戊辰，甯國節度副使孫沔為光祿卿，分司西京。

　　辛未，翰林學士胡宿、禦史中丞趙概磨勘轉運使、提點刑獄課績。

　　壬申，詔禮部貢院：「內外鎖廳並親戚舉人，並同引試，解十分之一；如不及十人，亦許解一人；四人以下送鄰路聚試。」

　　乙亥，遣官分行天下，訪寬恤民力事。五月丁酉初置司。張耒明道雜誌曰：「韓魏公當國，遣使出諸道，以寬恤民力為名。既行，魏公大悔之，每見外來賓客，必問寬恤使者不擾郡縣否，意恐詔使騷擾，民重不安也。無幾，皆罷之。」此事當考。今雲安軍下岩寺有石刻，「榮州資官令孔嗣宗奉詔寬恤民力，嘉祐六年十月十五日過此。」不知竟用何時罷遣寬恤使者。然則耒所稱無幾，蓋不然也。

　　戊寅，廣西經略司言，邕州甲峒等蠻賊五十餘人內寇。詔邕州發兵攻討之。

　　辛巳，詳定編敕所言，「皇親宮院有違禁衣服、首飾、器用之類，及雖系所賜或父祖所置者，聽百日中改造。如違令，本宮使臣覺察，申大宗正司施行。」從之。

　　甲申，詔審官院，京朝官當入西川、廣南、福建路差遣，而用薦舉規避者，委本院執奏之。

　　三司減省宂費所言，比歲內人請俸倍多，乞酌天聖初嬪禦以下人數，著為定額。從之。

　　閤門編纂條例所言：

　　伏見臣僚以疾乞免大起居舞蹈之類，竊以臣下見君，當極恭肅，一有不至，罰必及之；以疾自言，乞損拜伏，人取其便，非所以致恭肅、尊朝廷也。且有疾與告，著令所容，殺禮見君，古訓無有。自今敢幹請者，乞令閤門彈奏，重致其罰。惟勳德大臣，必藉任使，自從特旨。

　　又昨崇政殿進呈大樂，依觀雙竹例，宣召群牧判官。檢會儀制，游宴宣召皆著定式，而群牧判官不與。蓋當時有司之失，遂開此例。欲乞今後非次遊宴觀看，不須更召。其帶館職充者，自從館閣官例。

　　又都知押班如趁班不上，令別作一班起居。臣等以為朝廷之儀皆有定制，苟不及禮，謂之不恭。不恭有罰，未聞預設別班以待不及禮者，伏請蠲去。

　　又三人內及第，正、權三司判官者並賜緋，臣等以為古制有其官者服其服，未聞一官之中，更以入仕之階為之輕重，恐非聖朝平均獎勸之道，伏請蠲去。

　　又大朝會，綴中書門下班坐杌子、戴涼傘，中書、樞密院下馬處之類，皆是特恩異禮，近歲大臣例多得之。看詳前件禮數，皆朝廷所以尊異執政大臣也，非其人無其位者，不當有也。若人人得之，則車服輕而不尊。車服輕而不尊，則賢者怠，而不肖者有慢上之心矣。其漸不可不謹也。已別具編錄，非以為例，蓋備天子非常之詔，加禮於老成勳德之臣，訪故事於有司，則以對也。仍乞令閤門，從今非詔旨詢問，不得輒自申舉。

　　並從之。此據會要乃六月二十六日事，今附月末。又言：

　　諸賜與物等，多是逐人自乞，方得支給。然賜與者，乃人君所以優寵臣下，有祗受之禮，無自請之文。今當賜者，有司不即舉行，必待自言，或至援引比例，章訴紛然，殊失上下之體。內文臣及軍員授右職者，多是進狀乞賜公服、鞾、笏、腰帶。乞今後凡換右職者，便令閤門舉例支賜。

　　又臣僚放免朝辭，更不支賜分物。看詳連值假故，或有急速差遣，方許放免。有當賜分物，例須自陳，亦有近侍、朝臣不免如此，尤失事體。乞今後臣僚放免朝辭，非罪累被譴者，便於特降指揮後，著合得分物，令閤門依例支給。

　　又使臣朝辭，雖非親民差遣，如宣命內理為親民資序，並依監押例支朝辭分物。如宣命不著本官稱合系親民資序，即會問三班院支給。則是使臣分物不以差遣高下，乃系本人資序。乞下三班院，今後如使臣受差遣，理為親民資序，不是情願乞充監當者，畫時關報閤門。其知州折資充通判，通判折資充簽判、知縣，非因過降授者，並依資序支朝辭分物。欲乞令審官院依三班院體例關報。

　　從之。此據會要五年六月事，但無其日，今附此。

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