續資治通鑒長編·天禧三年四月

天禧三年四月

　　夏四月辛卯，備儀仗至瓊林苑迎導天書入內，太子右諭德魯宗道上疏，略曰：「天道福善禍淫，不言示化。人君政得其理，則作福以報之，失其道，則出異以戒之，又何有書哉。臣恐奸臣肆其誕妄，以惑聖聽也。」

　　知河陽孫奭上疏言：「朱能者，奸憸小人，偶塵驅使，驟為牧伯，皆由妄言祥瑞。而陛下崇信之，屈至尊以迎拜，歸秘殿以奉安，上自朝廷，下及閭巷，靡不痛心疾首，反唇腹誹，無敢言者。漢文成將軍以帛書飯牛，揚言牛腹中有奇書，殺視得書，天子識其手跡。又有五利將軍妄言，方多不售。二人皆坐誅。先帝時，有侯莫陳利用以方術暴得寵用，一旦發其奸，誅於鄭州。漢武可謂雄材，先帝可謂英斷。唐明皇得靈寶符、上清護國經、寶券，皆王蟯、田同秀等所為，明皇不能顯戮，怵於邪說，自謂德實動天，神必福我。夫老君，聖人也，儻實降語，固宜不妄。而唐自安、史亂離，乘輿播越，兩都蕩覆，四海沸騰，豈天下太平乎？明皇雖僅得歸闕，複為李輔國刼遷，卒以餒終，豈聖壽無疆、長生久視乎？夫以明皇之英睿，而禍患猥至，曾不知者，良由在位既久，驕亢成性，謂人莫己若，謂諫不足聽，心玩居常之安，耳熟尊諛之說，內惑寵嬖，外任奸回，曲奉鬼神，過崇妖妄。今日見老君於閣上，明日見老君於山中，大臣屍祿以將迎，端坐畏威而緘默，既惑左道，即紊政經，民心用離，變起倉卒。當是之時，老君寧肯禦兵，寶符安能排難耶？今朱能所為，或類於此。願陛下思漢武之雄材，法先帝之英斷，鑒明皇之召亂，庶幾災害不生，禍亂不作。」奭又言：「天且無言，安得有書？天下皆知朱能所為，獨陛下一人不知爾！乞斬朱能以謝天下。」上雖不聽，然亦不罪奭也。（奭本傳載「天且無言，安得有書」之對在祥符初，恐誤也。移見祀汾陰前，又見於此。朱能所獻天書，其迎奉之禮，蓋不減祥符，而國史、實錄諱之，遂不復詳載，且失其時日。按稽古錄於是年三月載寇准奏天書降乾祐山中，今用此為據，系之三月末。魯宗道、孫奭諫疏亦不得其時，因此附見。國老閒談以宗道所諫為指祥符，則誤也，今追正之。記聞載奭諫語，比之正傳尤切直，恐奭不但一疏，今並載之，可見先朝容直臣也。按利瓦伊集有賀天書降兩表，其一雲四月四日迎奉入內，其二雲八月二十四日迎奉入內，今並用此月日，載之長編。）

　　詔太子左庶子張士遜以下每遇皇太子侍車駕行幸，許依內殿起居陪從。

　　癸巳，謁玉清昭應宮、景靈宮，回幸開寶寺。甲午，幸會靈觀、上清宮、祥源觀。

　　免鄜延路鈐轄、西上閤門使、昭州團練使高繼勳，仍削一任。都監曹仁用、監押胡從式並除名，配隸虢州、金州。仁用等坐販易交引，繼勳市馬虧直也。龍圖閣直學士、工部郎中陳堯諮嘗舉仁用，責授兵部員外郎，職如故。

　　河東轉運使李放貢錢三十萬貫，糧百二十萬石，詔奨之。

　　乙未，幸啟聖院。

　　丁酉，知江甯府丁謂言，中使雷允恭詣茅山投進金龍玉簡，設醮次，七鶴翔於壇上。上作詩賜謂。

　　己亥，召山南東道節度使、同平章事、判永興軍府寇准赴闕。

　　審刑院請令開封府自今有未明條格，止移牒問大理，勿遣法曹參軍入寺如故事。詔可。（「複遣入寺」，會要在四年九月，今並書。）

　　辛醜，詔轉運使副、提點刑獄、館閣台省官外任歲滿代還者，並依京朝官例，於審官院投狀考課。

　　詔奨知保州、內殿崇班盧鑒，以其幹職也。

　　壬寅，召近臣詣真遊殿，朝拜天書。

　　上作玉宸殿觀瑞麥詩賜近臣。

　　戊申，禁金、商等州祀邪神，所犯頭首及強豪者，並處死。

　　壬子，錄故右侍禁丁惟清子遵望為三班奉職。惟清前知西涼州，陷蕃故也。

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