續資治通鑒長編·咸平元年六月

咸平元年六月

　　六月庚寅，密州發解官鞠傅坐薦送非其人，當贖金，特詔停任，仍令告諭諸道，以警官吏。上謂輔臣曰：「凡所舉官，多聞謬濫，宜先擇舉主，以類求人。今外官要切惟轉運使，卿等可先擇人，令舉之。」

　　辛卯，詔三司使、學士、兩省尚書丞郎、知雜禦史，各于常參官內舉材堪轉運使者，不限人數。上又言：「諸州長吏奏舉官屬，慮有請托，並須條約之。」

　　乙未，詔諸路知州軍、通判，自今舉管內京朝、幕職、州縣官，各具勤績實狀，如經擢任有違犯，並連坐之。

　　先是，判太常禮院李宗訥等言：「伏見僖祖稱曾高祖，順祖稱高祖，翼祖稱曾祖，宣祖稱祖，太祖稱伯，文懿、惠明、簡穆、昭憲皇后並稱祖妣，孝明、孝惠、孝章皇后並稱伯妣。案爾雅有考妣、王父母、曾祖王父母、高祖王父母及世父之別。以此觀之，唯父母得稱考妣。今請僖祖止稱廟號，順祖而下，即依爾雅之文。」於是禮官言：「伏請僖祖室止稱廟號，後曰祖妣，順祖室曰高祖，後曰高祖妣，翼祖室曰曾祖，後曰曾祖妣，祝文並稱孝曾孫；宣祖室曰皇祖考，後曰皇祖妣，祝文稱孝孫，太祖室曰皇伯考妣，太宗室曰皇考妣，每大祭，太祖、太宗昭穆同位，祝文並稱孝子。其別廟稱謂，亦請依此。」詔令禮官再討典故。禮官言：「按太宗饗祀太祖二十有二年，稱曰孝弟，此不易之制，又安可追改乎？唐玄宗謂中宗為皇伯考，德宗謂中宗為高伯祖。伯氏之稱，複何不可。臣等參議，自今祫祭日，太祖、太宗依典禮同位異坐，太祖位仍舊稱孝子。」奏可。

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