張友霖碑錄（宋濂）_明獻征錄

張友霖碑錄（宋濂）

　　大上清正一萬壽宮住持提點張公友霖碑錄（宋濂）

　　龍虎名山蟠蜛上饒之區重岡複巒自中閩來若翠蕤戎旃環衛其背而雲林三十六峰森列內向如拱如趨如冠劍而迎至琵琶之峰止焉大川西瀉仙岩拔起天半而絕其沖靈氣翕合鬱?仙人所都歷代以來其侍祠竹宮而峻涉崇班者相繼乎後先或葆熙餐醇于岩穀之下聲光燁然多與名薦紳相埒及其終也飛解騰化遊神丹台下上埃氛曾不得以凂之如吾張公修文蓋亦其中之有聞者歟公諱友霖修文其字也信之貴溪人父漢良有馴行人稱文穆先生母汪氏公之生也有霞光香氣之異居亡何老父秋發繽紛忽曳杖而至顧文穆曰言爾兒方外之器也宜謹視之言訖失老父所在年十二志恬慮沖皦皦如孤鶴獨立文穆以其生有玄徵俾入龍虎山從周尊師複禮游尊師學行融洽貫老易?一塗公晝夜窮研而交其說以九經?淵源百氏?支???縷折毫分而極其根抵之所會閱六年始著道士服事周君貴德?弟子時性心淵隱匡廬金志陽居武夷二人者世號??仙翁修丹之七依之者成市公皆躡屩□簦往拜其坐下傳其二皇內文九鼎丹法所謂延齡度世者頗領其幽玄歸參天道運化三洞四輔海嶽洞府日月星斗諸書或合或離類有以取捨之複自歎曰吾春秋方盛撫世微權要不可無見也乃出力于詩章古文辭課之於虛無扣之于寂寞蓋混混乎其不可竭也虞文靖公集以文雄海內公?書數千百言暨所謂雜著一編遣其徒張自賓往質之文靖深加敬歎與之相辨難者甚至自是及門受業者日眾其徒之求文戶外亦屨滿矣公則又曰此當寘之二毛巳在顛其尚不求歸宿之地乎於是刊落葩藻與道夷猶至和薰蒸四體盎晬泉渟穀虛冥契玄極有不知歲月之易遷者嗣天師太乙明教廣玄體道大?人張公嗣德嘉公玄學淵邃辟?教門講師修文輔教簡正法師兼元壇修撰太乙之緒再傳實?四十二代而張公正常起承之入我　國朝錫以護國闡祖通誠崇道弘德大?人之號累　詔至南京公皆?輔行翊贊相導靡不備至洪武辛亥秋八月更辟教門高士尋提點太上清正一萬壽宮而諸宮觀事鹹蒞焉未幾與高行道士黃棠吉鄧仲修同被　召公奏對稱旨賜食禁中而退冬十月　大駕幸鐘山崇禧寺複燕勞有加明年壬子春公屢乞還山　上欲屬以禜祈之事命中書留之且有白金之賜秋七月公示微疾於朝天宮謂仲修及丹霞煉師周玄?曰盍趣宮主宋玄?相見乎既至正襟危坐從容言曰身非我有性本虛空生浮死休處世一夢吾將觀化於冥冥之中矣遂操觚賦詩一章翛然而逝是月十又七日也頻貌鮮澤冗體柔弱仙經所載屍解者可信弗與仲修力營其後事往白儀曹因以其事聞　上?之惻然後三日奉遺蛻焚于石子岡執紼從者至數千人火既熾有五色祥煙盤旋於其上雲公自呼鐵鐮子有文集若干卷亦以鐵礦名世壽六十又七所度弟子即自賓自賓純飭好修與翰林群公游交譽其賢今崎區道塗函靈骨以歸將與其子若孫吳保和張敬安謀以某年月日葬于龍虎山之天峰件系群行來徵濂?之銘濂聞老子之旨可以治國可以修身可以煉?其大者與孔氏或不異也公以超頴之資屢求賢師思兼孔李之學而通之其視死生若旦暮泊然無所系累者固宜也豈古所聞有道之士非邪濂也不敏何足以銘冠劍之藏勉狥自賓之請而述之山中有方壺真人高風莫攀君子擬其?陶隱居之倫當能?濂刪而正之

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