趙汸行狀（詹桓）_明獻征錄

趙汸行狀（詹桓）

　　東山趙先生汸行狀（詹桓）

　　先生諱汸字子常姓趙氏其先隴西人唐中和間有諱思者避地新安海甯之龍源裡八世孫曰安慶時方寇亂率義民剿平之事聞授西隅總管安慶生光祖?宋京庠學官歲大侵出廩賙貧提刑汪文振嘗銘其墓二子次曰大振淮東漕司總管大振二子長夢營將仕郎夢營二子長彌孝浦江稅官彌孝子象元號可齋才識超異元平江南徽既下鄰邑有持兵未服者將加屠戮可齋盡發私藏詣軍門請而屠戮不行由是貳令休寧遷婺源丞改授信州司獄以疾辭既而朝京授杭州仁和令未至卒於揚州二子幼曰克明號松莊孝友敦厚鄉稱善人實先生之考也娶同邑汪氏生五男二女先生最幼初夫人夢飛鳥自齊雲岩來集於懷覺有娠明年延祐六年己未三月癸亥先生生焉資稟卓絕自孩抱讀書輒能成誦及就外傅讀朱子四書疑難不一師告以初學母過求意輒不釋夜歸取文公大全集語錄等書翻閱五鼓始休由是有悟遂厲志聖賢之學不事舉子業少長遍詣郡之師儒遂有負笈四方之思鬻怕產以?執贄具親友或議其非弗顧聞九江黃楚望先生杜門著述歲丁醜往拜之先生窮經以積思自悟?主故其教人引而不發使其自思一再登門乃得授六經疑義千餘條以歸辛巳秋複往留二歲得口授六十四卦義與學春秋之要過嚴陵請益于夏先生大之問易象春秋書法如何先生以所聞于黃先生者對夏先生因出示其家傳□□易書曰此羲易二大象也繼如杭謁黃文獻公於官署公以師道自居不少借辭色及誦所進書大異之待以殊禮甲申失怙卒喪謁翰林虞公于臨川授館於家一歲其所上書曰聖賢之道大矣學者可不知其要乎嘗聞之吾之至尊至貴舉天下之物不足以加之者此心是也吾之至親至切舉天下之學不足以先之者求放心之謂也然非?有所見無以?日用常行之地非?有所得無以?造詣歸宿之極所謂?學之要者庶幾在此此汸之所以日夜憂懼以求聞乎先覺之訓而朱之有得者也然汸之幼也聞江西有吳先生焉行修道立?世表儀而成巳誨人深悲空言之無益及觀閣下所?行狀而知先生?學之方矣伏惟閣下察其有志以其所得于先生者而賜教焉俾於入德之門不致迷其所趍而天之所以與我至尊至貴可以反身而有得則閣下之賜大矣時江西憲試請題虞公擬策問江右先賢及朱陸二氏立教所以異同具對卒言劉侍讀有功聖經至論朱陸二子入德之門尤?精切詳備末乃舉朱子曰子靜所說專是尊德性而熹平日所論卻是道問學上多了今當反身用力去短集長庶不墮於一偏也又舉陸子曰追惟曩昔粗心浮氣徒致參辰豈足酬議以說?證使其合併於暮歲微言精義必有契焉子靜則已往矣虞公評其後曰子常生朱子之鄉而得陸氏之說於二家之所以成巳教人反復究竟明白蓋素用力斯事者非綴緝傅會之比也厥後再往公愈加敬異及疾革先生適在左右凡喪事損益皆以?托諸子請先生狀其行歲丙戌再游九江則黃先生巳捐館矣有袁誠夫者文正公高第緝師說?四書日錄旨意與朱子多殊請商頂先生?條別是非數萬言袁公心服多所更定趙郡蘇公伯修虞公之徒也?浙省參政與先生友善比入守邦畿要同往以母老辭歸名其居曰東山精舍虞公嘗?之記舉先生之言曰汸蚤歲學于鄉求程朱緒余誦習經訓辨釋其文義之外無所致力焉誠恐終身不足知至畢世不能意誠古昔聖賢師弟子之授受如斯而巳乎切嘗思之以求塗轍之正至於道南之歎而有感焉蓋其屬之龜山者必有所在而豫章延平所以授之朱子者亦非有他道也不然羅李二公無事業以見於時無文采以垂於後其所學者何學所事者何事而吾朱子所謂潛思力行任重詣極者亦將何所指乎此精舍之作所以願盡心焉者也其于大學則謂三綱舉聖人事?大學標準八目乃教學者用力之方故明明德新民傳中無學者工夫而修身傳中無聖人氣象其舉古之欲明明德於天下者而逆推其用力之序則明古之聖人亦必由學而至而學者之功必可至於聖人又以?格物是窮盡物理程子所謂講明義理分別是非之類是也知致是程子所謂明諸心又雲潛心默識□索久之庶幾自得之類是也二事不可合?□唯程子言之甚明若曰致知在格物在字之義不同遂疑格致分而?二則傳中言齊家在修身修身在□心謂二者合?一可乎且聞明道先生謂學者若無事可行且去靜坐之言而伊川先生每見人靜坐輒歎其善學及朱子得于羅李二公所相授亦必危坐終日以驗夫喜怒哀樂未發之前氣象?如何而求其所謂中者久之而知天下之大本?有在乎是也由是雞初鳴則起澄心默坐涵養本源以?致思之地而後凡所得于師之指及文字奧義有未通者必用向上工夫以求之於是造詣精深而一旦豁然矣蓋雖雅志不苟於仕而身則優?當四方擾攘嘗論?國家者不能舉天下大勢以定攻守之宜而所在浪戰不求智勇之士?可任將兵者使台省貴人郡縣俗吏共軍旅之權仗行省討亂禦史台督視如平時而誅求刧奪之弊反復壞爛之由朝廷終無自知之兵財兩匱郡邑一切以矯假病民而上官方且守故常不知通變長久之道賞罰不明故是非淆亂而治安撥亂之術行軍克敵之方皆廢不講徒欲以歲月削平安可得哉大率近歲用兵之失不越斯言而先生經濟之才亦可見矣自精舍成四方學者尊之?東山先生雲壬辰兵興先生奉母夫人避地盡心調護及郡邑継複而夫人以天年終丙申天兵克定郡邑其主將慕先生名德禮羅不至丁酉寓於衢之柯山己亥結予於星溪之古閬山山深間寥人事幾絕潛心著述雖當顛沛流離而進修之功不少輟壬寅春歸東山時明興創業金陵吾邑巳附屬六年矣有司屢奉命徵辟繼以議禮召皆以疾得辭己酉起山林遺士共修元史先生在召中暨竣事得　請還未幾疾複作十有一月丙申而先生捐世矣得年僅五十有一於戲痛哉新安自朱子後儒學稱?東南鄒魯然其末流或以辨析文義纂輯群言即?朱子之學先生獨超然有見於聖賢之授受不徒在於推究文義之間故其讀書一切以實理求之反而驗之於巳非有以信其必然不巳當時鄉先生皆留心著述所以羽翼程朱之教者具有成書先生受而讀之猶謂未知?學之要常曰讀書最患多疑每展卷則群疑競起如蝟毛要須得程朱複作面命之而後可釋然爾是以質諸師而不得者卒求之程朱遺言而有見焉其於窮經之要則有得于黃先生而推極之其初見黃先生問年答曰己未黃先生曰先吾刊六經補注之歲也或曰書刊矣恐無讀者予曰當是讀者未生耳豈知吾子適生是歲邪然春秋托始之歲亦己未也斯文緣契實在斯乎先生請問□經之要惟告以在乎致思問致思之道乃舉一事?例禮曰女有五不娶其一?喪父長子先儒以喪父無兄者當之如使其言巳然則喪父無兄之子何罪見絕于人如此先生思之久而後得其說曰此蓋宋桓夫人許穆夫人之類爾故古注言無所受命猶未失也若喪父而無兄則期功之親皆得?之主矣黃先生大稱善遂授以求春秋書法曰楚殺其大夫得臣此書法也當求之二百四十二年之內夫人姜氏如齊師此書法也當求之二百四十二年之外既又?易置其語曰楚殺其大夫得臣此書法也當求之二百四十二年之外夫人姜氏如齊師此書法也當求之二百四十二年之內先生受其說退而思之久乃悟其意則二百四十二年之外者魯史書法二百四十二年之內者聖人書法也黃先生各以二義貫一理之旨以?單傳密付悉在於斯先生即黃先生六經補注等書取凡?春秋說者參以耳聞類萃?春秋師說三卷複因其意?春秋集傳十五卷既而求之於經終有未盡聖人之意因思戴記經解有曰屬辭比事春秋之教也始悟是經全以一筆一削見義苟不屬辭比事考其異同之故以求之未有得其說者蓋左氏與杜注有得于魯史遺法主史以釋經而不知有筆削之法至若公榖啖趙陳氏俱有屬辭遺意則知求筆削之旨而不知先考魯史之舊章二者各得一偏不能無弊合而求之具見得失由是不傳之旨煥然複明每謂非黃先生教以先考史法而後經義可求則不得其門而入也及重改集傳越□載始克成編複思是經倫類區別?義至精參互錯綜易相矛盾苟不推類以通之豈無遺憾遂著春秋屬辭八篇雖萬變不齊始終各有條理於是一經本旨方完每謂苦思之功若有神助聖人複起不易吾言又以?春秋必考左傳事實?先杜元凱陳君舉皆有得於此而各有所蔽因著左氏補注十卷吾鄉楓林先生亦以窮經?務而莫肯雷同一見是書輒曰前無古人春秋之旨論定于此矣時駙馬都尉和陽王公鎮徽以春秋屬辭師說左氏補注下商山義塾刻梓以廣其傳然屬辭詳著筆削之權集傳乃明經世之志必二書相表裡而後經旨無所遺逮屬辭成書複改集傳使歸於一至昭二十七年而齎志以歿門人倪尚誼證以屬辭義例質之以平日所聞于先生者參互考據足成之若尚誼亦可諸有功于先生之門矣其于易經則聞諸黃先生必須明象又曰易象與春秋書法廢失之由大略相同苟通其一則可以觸機而悟矣先生春秋本旨既明于易寤寐不忘致思每有所悟則喟然曰董先生豈欺我哉嘗曰春秋文義賴孟子之言而後有據于周易亦必見其說如孟子之論春秋者而後聖人之情可得而推焉先生常作序卦圖說及經文開端乾坤屯三卦解大略以?羲皇設卦繫辭名之曰易繫辭傳上篇所贊皆其事也神農黃帝氏繼作各因羲皇之易別定卦序自?一代之書逮夏而商其辭則世有增益蓋無不備皆?占筮之用連山歸藏是也至周文王以至德而不免羑裡之難乃本羲皇之易因其交易對待反易相因之象定於上下二篇以天地之道明君臣之義因陰陽消長盈虛之變以著人事進退存亡之戒其辭之所系必有關於此者取之而非聖人一時自?是言也逮周公相成王二叔流言召公不悅亦有感于先王憂患故乃即卦爻彖象取其愛惡遠近相攻相取之情作?爻辭與先王之書相表裡以其製作之旨視連山歸藏少異題曰周易其書與二易俱掌于太史占筮家得通用之而義則不專主於占筮孔子曰易之興也其當殷之末世周之盛德邪當文王與紂之事邪是故其辭危危者使平易者使傾其道甚大百物不廢懼以始終其要無咎此周易之本義蓋先生所求論周易本旨如孟子之論春秋者卒有得于夫子斯言而不假乎他求也詩五言初學六朝後改習建安諸子及老杜近體則學乎唐人其?文曰必以理勝?主然後命意遣辭則沛然矣烜竊觀先生之學以積思?本領以自悟?歸宿勉夫向上之工夫而至乎窮經復古之成効豈偶然哉烜自獲交先生不以疏謬進而教之往來請益遂得聞窮經之要及春秋筆削之旨自悔其前學之非而惜聞道之晚也方期以晚年相與講授周易象學而先生遽已謝世矣何後學之不幸也抑斯文廢興關於天運非人所得測識歟尚誼偕其子夢吉屬烜?狀□□學膚淺何足以知先生哉然受知最厚義不容辭姑述所見聞如右碩學君子尚表章之俾垂永久非惟先生九京有光實亦斯文之幸也諸生星源詹烜□狀

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