蕭岐行述（周是修）_明獻征錄

蕭岐行述（周是修）

　　訓導蕭先生岐行述（周是修）

　　先生姓蕭氏諱岐字尚仁正固則其所顏于齋而門人因以私諡也蕭氏世居郭西之柳溪裡溯其先由六朝齊宗室曰叔誄襲封西昌侯食邑吉州泰和故家譜猶稱金陵蕭氏建隆中叔誄之十一世孫□純以明經仕至殿中侍御史弟景大之五世孫服□太學生七世孫森功書經中嘉定甲科以直言忤時相左遷衡山丞先生其六世孫也曾祖昕可字古山學行純正祖靜安字與道志節清曠治園亭池墅自娛父方平以書記死于文天祥?山寨先生生泰定乙丑四歲而母亡五歲而父入廣零丁孤苦承祖靜安公之訓幼頴悟恭謹自知讀書?文誓不失先業甫成童以書經有聲場屋既不偶於有司且知元季運否又以祖父母衰老未能棄離即退晦自守恂恂鄉黨間敦睦典則稱于人人每醉歸袖手促步過市無少怠容父老指以相語曰此君子人也翰林楊公吟窗奇之以兄子妻焉比壯博通群經尤長於四代之書講貫洞徹識見廣遠如巨海長河浩浩蕩蕩莫獲窺其涯涘四書習更精熟每臥誦以勉諸生終卷不失一字士林推之性端重不喜諧謔嘗宴會豪士□垂老者中席酣暢或舉杯相屬曰吾徙身後□□□先生是托先生拒其酒正色曰須好?人庶不問吾筆也一座?之改容世變以來禮法廢弛閭裡宴集諸少往往諠嘩恣肆動至速禍有識者多畏避不敢赴聞先生在則忻然相即曰一蕭先生足可鎮席矣先生待諸少不惡而嚴語稍不當惟正坐不應諸少入恃或隆冬而汗四方來學者誘掖諭道不倦一言一行足?儀錶以故及門之士莫不涵養造就戶外之屨常滿而邑裡後進熏其德而善良者亦不少也與人交無屑屑責備愈久而敬不衰事祖父母孝愛客故家大族遇盛宴有珍味不一舉筯諸生承意輒台饋于家楊氏亦克恭婦職奉順唯謹備物致養及釵釧無所靳惜靜安公暮年失子而歲時盡歡年皆九十而卒當承重之責歸?山之骨雖亂離造次不少忽於禮衰慕常如初喪焉楊氏以連年重憂成疾而卒既而世運更革柳溪之居蕩于兵燹長子忠被虜於寇繼娶栗原羅氏亦詩禮名家距邑西北十五裡羅氏伯兄允道嘗偕赴鄉試力致先生于其裡因家焉國朝廓清大興文治旁求俊又悉會京師於是老師宿儒彬彬輩出先生語兄尚魯曰蕭氏一門□我與兄耳今諸幼皆未成立不可他圖也一往不復則祖宗墳墓何所托乎語畢涕泣交下自是累舉不就洪武壬戌春詔舉天下賢良共諭治道有司強起之先生以其子遵稍長足紹基緒且時之憸民告訐蜂起動以逆誣奏乃幡然曰既生?丈夫予何可無益於斯世哉殄行震驚吾不忍見也安民有詔吾將應焉既至京首陳十便書其略一曰審察誣告謀叛者以便良善二曰禁止實封者以便人倫三曰免池塘之稅以便耕種四曰早計撥秋糧以便會計水腳五曰早行移折???以便民間預備六曰雜料隨土地所宜以便價直七曰雜造不必團局拘監以便民自?八曰罪坐所由以便同寅九曰依律科斷以便當罪十曰考核生員以便學校書奏複懇陳民無寸鐵之刃而授叛逆之名誠可痛也　上嘉納錫宴右角門明且召入親授潭王府左長史先生以年老不欲任煩劇辭至再四竟忤旨謫教雲南楚雄府受詔就道明日　上念其忠言在耳而又憫其老也遣騎追至乃還入見複得旨留京師朔望一入覲居歲餘一夕夢神人引至一室有古書筐篋之類指示之且曰先生就此得歸家矣覺而異之是歲秋九月乃有陝西平涼府學訓導之命既至學舍則皆如夢中所□因長歎曰何莫非命也自是安于教授嚴條約以身先之學者信服屯營守帥皆遣予從遊善誘所施率就雅飭蓋其與人?善本于至性故自大江以□經生進士多出門下名播省憲當大比之歲聘幣交至必以主文正考官?請先生亦樂領之且曰掄材?國正吾儒者補報事也二十三年校文湖廣得舉人六十四名二十六年校文福建得舉人五十四名二十七年奉詔考定典籍始至賜宴奉天門趨朝賜食十日入對屢獲稱旨宿食會同館往來翰林國子凡四閱月學士劉先生三吾祭酒胡先生季安論義多所推重巳而得歸老之請宴餞奉天門賜衣被靴韈給道裡費比歸則傾竭行囊集士友營樂丘於近裡之楓山因語鄉黨曰吾且老矣若等宜守律處家勿犯條例　今上神聖聰斷動必加法不汝貸也樂丘既成複自志而銘之因寫?而自贊之曰吾以此見祖宗於地下差不辱矣二十九年正月初度日親友捧觴?壽先生曰吾益衰矣今年又大比其能免於考試之行乎三月浙江使者果至而先生以六月二十二日戊申得痰疾自午及酉無一語及家事□□□起坐曰吾其止於是乎言終翛然而逝享年七十有二子二人忠字用文以被虜?臨洮百戶何遇壻消息不聞先生自平涼歸而用文適入覲邂逅道左且哭且慶遂獲送南焉履險如夷君子莫不以先生?積善之報焉遵字用道篤於孝行治喪始末一依文公家禮蓋率先生之庭訓也所著述累千百篇初有正固槁在京有京華槁入平涼有歸來槁在湖廣有鄂渚槁求墨蹟者所至填塞常曰吾?文不肯諛人片言但移置別一人便用不去有五經四書要義傳於家又嘗取刑統八韻賦引律理?之解並?一集或問之曰二書本不可同日語先生胡?合而緝之答曰天下之道本一而?用則有二曰得與失而巳出乎聖學必入乎刑統吾合二書將使觀者知所擇出凡其著述皆有閱於世教一有不經輒抵排攘斥不少許可海桑陳先生讀其文而序之曰先生養高龍門三華間清修苦節種學績文不求聞達而亦未嘗不達殆古之不顯亦式者歟尤不信鬼神邪怪之事鄉鄰有疫癘無憚昏暮赴救之曰此人家均稟不正之氣故均得一證鬼安在耶當時學者望而愛之知先生不可奪之節仰而思之以先生有不可□之德相與即先生之名齋而私諡?正固先生雲嗚呼先生間關歷落以有其生辛勤來歸以底于道有文學以淑後進有德義以敦薄俗使論道安民之際得以在朝其所立豈不彰彰矣乎而卒不得遂其志豈非天哉然進言足以便民掄材足以?國著述足以傳世敦善足以垂裕于先生又何憾乎況于易簀之頃正大光明得非知幾於天者耶

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