季本傳（張元性）_明獻征錄

季本傳（張元性）

　　長沙守季彭山先生本傳（張元性）

　　自新建公倡道東南四方之士興起而從之者無慮數百千人而彭山季先生及門最久稱高第先生敏慧絕群尤刻厲好學弱冠領鄉薦尋丁父母憂終兩喪不入閏閣自是家居者十二年未嘗一日釋卷每讀一書必竟其顛末乃巳或有疑不憚屈巳問辨上自經史下逮星曆度數地理兵農之學靡不窮究然皆務該博未窺領要既而師事新建公獲聞致良知之旨乃悉悔其舊學而一意六經正德丁醜成進士時年三十有三矣猶自以學未就不欲仕新建公勸之仕乃出自建寧理答拜侍御史自侍御史調揭陽簿稍遷弋陽令蘇州貳守南京儀部郎又自儀部謫判辰州尋遷貳吉安終長沙太守先生揚曆郡縣所至輒有聲其平訟獄寬繇賦賑饑捍患績甚眾然皆他有司所能至當利害是非之沖他人所縮首畏避噤舌不敢吐一言者先生挺身危辭無少避也在建甯時值宸濠反江西新建公方發兵討之而建有分水關自江入閩道也先生請于所司身往守之會巡按禦史某以科場事檄郡守與先生併入守以書趣先生先生複書曰建寧所恃者有吾兩人?人心所系耳設因科場棄去不?地方計是棄人心也他日欲複???之寧可再得且兵家事在呼吸而科場往返動計四旬今江西勝負未可知土寇生髮叵測微吾兩人其誰與守即幸而無事當此之際使試錄列吾兩人名傳播遠邇將以?不知所重貽笑多矣拒違按院之命孰與誤國家事哉守深服其言竟不往其令弋陽也安仁桂公複召入相道經弋雅重先生一見握手求教時方忌新建功將奪其爵先生?言國家於人臣錫典固不宜過越然顧其人何如耳爵上公加九錫分茅胙土誠不可施于溫懿操芥其可靳于周公乎桂公□之□然先生仕凡再謫而卒以讒罷其以禦史謫也坐論救禦史馬明衡朱淛馬與朱所陳處　慈壽太后及　肅皇帝兩宮間事巳下獄且不測公獨抗疏救之舉朝以?難其以南儀部謫也時方排講學者鄒公守益?主客郎與先生日夕講論不輟會鄒公以疾乞歸當事者構以微事黜之並連先生其在長沙政尚嚴鋤擊豪強不少假借豪家苦之競?蜚語人京師中先生竟以是去先生在官凡二十餘年所至輒聚徒講學孳孳不倦在揭陽時新建公始建敷文書院于南寧使先生主教事士至者以百計先生?發明師旨提關啟鑰中人心髓士翕然宗之南寧至今傳新建學大抵先生力也在辰州時辰故新建所嘗經寓地其于良知旨士往往有聞一聞先生至執經者滿庭廡先生?擇辰陽書院居之親?講授士多所奮起保順兩宣慰相仇殺變且作先生遺尺緘諭之事遂解辰陽之學者至今猶訟而思之其在吉安講學于青原山時講學者多以自然?宗而厭拘檢先生懼其失因?龍惕說以挽其敝大都以龍喻心以龍之騖惕而生變化喻心之主宰常惺惺其要歸乎自然而用功則有所先間以質諸同志或然或否先生亦自信其說不?動既罷官歸則載書攜諸子就居諸禪寺通讀其中手自校讎迄晝夜寒暑無間者凡二十餘年所著書有廟制考義春秋私考讀禮疑圖四書私存孔孟圖譜樂律纂要律呂別書蓍法別傳說理會編詩說解頤易學四同凡十一種?卷百有二十大要以巳意近發師說遠會聖心節解條貫悉歸於一而後已非特經義?然即典章政令之出於古?今人所不及見者有乖於理悉掃除之必歸於一而後巳既又窮九邊□河故道索海運之舊跡別三代春秋列國之疆土川原則又涉淮泗曆齊魯登太山又歸而自江入閩者踰年見聞既廣學益精進其書往往能決前人所未決之疑粹然成一家言當世號稱博洽如唐公順之王公慎中皆以經學相推尚其所至與所居士多以此師先生而先生亦以此教人皓首而益勤迨卒之年蓋七十有九矣疾且革猶進門人講易於榻前亹亹如平居時先生磊落不羈表裡洞達即有過不?掩覆嘗斷建甯獄當死者三巳著案後覺其誤大悔之比擢去悉?記達諸司令後斷者得據記以解其訟過之勇如此性剛介不可幹以私朋友有過或面折之至不能容然與人夷坦無圭角喜引掖後進有一善亟稱之不容口人以是樂親之以理蔔禍福或奇中於數年之後至以堪輿術家之言蠱者特?說以辟之家居不問生計篋無餘帛廩無餘粟先生不以?意惟讀書談道怡如也不嗜酒然喜餖豆觴邀同志與登泛挾冊以往詠歌講說盡日忘疲處家庭多闊略教諸子亦疏其節目使歸自得至事伯兄東所公問視膳寢出入必告雖皓首一如童時其慎密又如此先生歿且十年而鄉之縉紳若諸生益追恩之相與建祠禹跡寺西林實先生舊著書所以祀先生又買□若干畝以供歲祀先生名本字明德別號彭山越之會稽人

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