李舜臣墓誌（李開先）_明獻征錄

李舜臣墓誌（李開先）

　　大僕寺卿李公舜臣墓誌（李開先）

　　李氏出自嬴姓顓頊高陽氏生大業大業生女華女華生皋陶?堯大理以官命族?理裔孫徵以直道不容于紂逃難伊侯之墟食李得全遂改理?李氏家於苦縣十一代李耳字伯陽者著道德經子孫蕃衍有居隴西者有居趙郡者余祖自隴徙長城嶺再徙于章丘綠原村愚谷祖自趙徙臨淄再徙于樂安鵲村餘?文竊願效唐荊川明暢熊南沙該□王遵岩委曲而簡古則愚谷愚穀但有作必走使相示甚至半篇亦來急不待脫稿生前既以文交君歾欲步其體以慰君地下力不逮況可兼唐未能也愚穀履仕途先餘兩科然情符契合在同鄉及其同年無如餘兩人者會則每夜數易燭離則每月不乏書餘先致仕家居愚穀夜過焉時值六月天將曙始散去以母病不能?數日之留約在長山張姓家各以近文及新得相與講訂別愚谷曾不踰月即聞致仕邸報出於權貴所排擠與罷餘者同一人也餘疏嘵然肆辯猶幸得與愚穀同致仕鄒東郭辯不數語乃冠帶閑住矣家事絆不果會而愚谷於嘉靖己未正月八日長逝矣生弘治己未九月甲子才一周耳文土未大試壽筭不?高此餘所痛惜而致疑於天人之際者也高祖諱仁美曾祖諱瑾祖起父鉞字大器脫□刀筆仕?饒州府司獄有德惠大寒暑囚無庾死者事具馬溪田崔後渠志表中司獄配曹蔡孟三氏生愚谷者蔡氏也愚穀名舜臣字懋欽一字夢虞號愚穀生而清頴警悟日記千百言不忘正德己巳從學于青州李輔讀大學論語庚午還邑從蔣忠讀中庸孟子辛未避寇複之青改從石天奎讀詩國風小雅壬申複還邑邑西存有倪寬墓寬故邑人從歐陽生授尚書複以授子孫世所謂歐陽氏學故邑生治書人十有七八也初司獄君議所讀經?三帖入覆皿中焚香默禱于庭易詩書三惟手所值則從探之得書帖遂仍其故習更師陳嘉甫讀書雲是年補邑庠附學生督學大興許公首稱之癸酉妣蔡卒甲戌隨父居通州再師濟南蕭太守蕭三河人持喪居彼其母太夫人則樂安人也因得識而師之明年己卯舉鄉試庚辰會試不第辛巳父赴饒州丁內艱乃往迎父于饒壬午入太學一日眾友會文見所作雄奇無比友咸以大魁元期之癸未會試蔣敬所石熊峰?主考分考則永嘉葉成規得愚穀卷驚歎以?詞雄氣厚學博才高不露鋒鍔超出筆墨畦徑之外□□拘北卷作會元自當服天下人矣遂上之二公二公持示呂涇野王改齋王極稱賞呂以王言?是令中書聲音洪亮者誦二卷其一乃姚明山眾遂定愚穀第一試錄刻其策論不竄易一字是榜號稱得人而魁元尤多名士未會試前一年邑南大路中忽湧一泉未揭曉前一日汴梁蘇太華見愚穀貌變奇之大功名將臨豈無先兆哉廷試二甲第一原擬上甲以策?訛字移下是秋除授戶部湖廣司主事部倉銀庫舊?一役事最繁劇必擇老成練達者典閱章疏謂之本科九峰孫公時?大司徒令莆田林汝環出此役一屬愚穀曰是未可令遠去也每會必問讀何書交何人詩文有未妥字意必面更之冬調吏部稽勳司主事大塚宰則白岩喬公也嚴重有威獨獎進人士如不及其調吏部雖喬公知之實孫公薦之也二公俱先任吏部郎清修簡出暇日惟書史是務所以後各?名臣雲甲申夏大禮成推恩父封吏部稽勳司主事母贈安人未久調文選丙戌正月父客死愚穀扶輿歸葬未村文名方殷以大魁元面當要路吊者賻且送者人事極盛見者不欲其盛惟以其中節?難也戊子秋起複補稽勳司巳而升驗封署員外郎己醜秋調考功庚寅冬養病得請權貴相忌託病而逃之耳癸巳赴部補戶部湖廣司員外郎升浙江司郎中盡心國計不以失清要而有慍色其與後所排擠者蓋兩權貴也今之士惟文不蹈襲守不屈撓者斯可貴也愚穀每憤文體如妝粉骷髏宦態如牽?傀儡則其所作與其所自持可知也巳當事者承望權貴風旨將處以遠惡地王遵岩在□選力爭之升江西提學僉事此甲午年事也愚穀以學職乃人才所系江右?文獻之邦考閱無時振作不倦去留精審條教詳明士風丕變往惟留心好題無忌諱者詩廢風雅之變易廢凶咎之爻書廢金縢顧命之策禮廢雜記喪服喪大記三年問等篇春秋廢雨雹日食地震山陁之災弒殺崩薨卒葬之書愚谷一切命題諸生始睹全經矣遠年如邵文莊蔡虛齋李崆峒近如汪青湖蘇舜澤蔡可泉與愚穀是皆提學江西之出色者也尋轉南京國子監司業與倫白山鄒東郭二祭酒同心一德迪教育才監丞有繩愆冊博士有登善簿助教學正錄授書有時典簿掌饌錢□有考堂友長必推擇有行撥例以公舉事以實監規嚴而可稱賢士之關矣無何乃轉尚寶司卿尚寶□南京?散秩禁城四門留守指揮以銅符領把總巳下若干人人一木符都督府持令牌入五城兵馬亦各持令牌入每三日一易卿伹視其交承符牌無缺而巳辰巳二刻即可完事餘日得閉門讀書愚穀未及不惑之年棄世所尚詩文而讀漢人經注初則苦其精嚴難入巳而知其指歸在爾雅爾雅本六書六書如五味使相?用邊旁一也篆當然者隸楷亦當然可使經文亂俗筆哉易詩書儀禮戴記左氏春秋分日讀之每六日一易舛則質以篆隸與增廣韻旁及唐陸德明音義工未半而升應天府丞戴龍山?僚長以留都乃根本重地士夫淵藪財賦所出政治所難凡不急事務無名徵費一切停罷又均賦愛民平物砥價彼都人士無弗稱善者自甲午?提學至此在外在南凡八年始召還?北太僕卿識與不識咸稱慶以?由此可大行其志矣因廟災自陳未履任而解職閒居幾二十年撫按累薦未起尚有待也豈意其一疾竟不起哉鄉居則在未村居則在息庵及息廬所著有戶部集符台集夢虞詩集而五經字義則成於閒居日詩似枯削而有古意文極精細而得古法晚年尤刻苦片紙數字亦不苟餘嘗以書戲之曰君作原去皮存肉去肉存筋今則筋肉俱盡而獨存其骨矣畢竟如畫易卦而後巳乎時有所寄或值文客在座讀之難下餘則朗誦如巳作耳愚穀蒞官行法居鄉處人言語揖讓俱詳慎謹密至於聞有司貪殘大臣進用或及匪人則義形辭色不少假借出而事業雖未盡然巳可稱說處而崇祀立祠恤貧敦族自奉簡約其美不能悉書至於削跡公門忘情仕路士大夫之賢者夫人能之在愚穀不足?奇節也愚穀體厚且豐面白而闊善飲酒得痰疾口澀於言足艱于步然飲且不輟以至大故悲哉

學達書庫(xuoda.com)