柯維騏傳_明獻征錄

柯維騏傳

　　柯希齋維騏傳

　　莆陽文獻甲於天下縉紳之士蜚英而振采者項背相望也近禩以來若陳孝廉之獨行黃後峰之忠耿林貞肅之高邁方簡肅之純正鄭山齋之卓立自餘不可枚舉操尚不同鈞之不詭于聖人世所稱鞠?君子也乃若柯公奇純具臻眾美闇然自修當以何道而稱說之彼其體曾史之淑性兼商偃之文學總五經之眇論讎百家之異同敦悅道訓力行仁義非其人不交非其地不履蓋天性然也方其射策甲科輒譽流朝甯間無不人人願納交者而厚自秘戢不少露鋒頴色溫而莊貌恭而泰言議非由衷不吐望之知?有道長者也巳而江南戶部主事以非其好不祿也而移疾請告歸烏石山中聚舊業而抽繹之別淆亂訂是非會萬於一可以輟食而不可以輟學可以卻名利而不可以溷性靈及門之士執經而問難者日益雲集先後至四百餘人傳授靡倦要以為行?先慨近世學者樂徑悟而憚積累竊禪家之說以揜孤陋作左右二錄明其意著講篆二卷以辨心術端趨向?實志以存□畏密操履?實功而其極以宰理人物成能天□?實用至於學之次第懇懇致意於誠之一字謂心與理一之謂誠言與行一之謂誠終與始一之謂誠公蓋允蹈之也又錄所答問厘?心解學解經解上下傳解史解六卷多儒先所未發門人共服膺之梓而傳焉宋舊史契丹女直與宋並帝時號宋遼金三史蓋出於元儒所修冠屨莫辨褒貶不公公乃著宋史新編二百卷會三史?一而以宋?正統遼金列於外國傳以尊中國瀛國二王升于帝紀以存宋統正?國諸叛臣之名以明倫升道學於循吏以重道厘複補漏擊異訂訛閱二十寒暑始克成書泰泉黃公佐序謂西漢之書不得專美於前是編行則三史廢稽天運陳人紀莫之或先矣又作史紀考要十卷凡班氏之譏評爽實漢書之增損乖義少孫之補綴亂?諸儒之紀載異同胥辨正之而天文曆律發明尤詳又以莆陽文獻自嘉靖以來屢經兵火懼其遂湮也乃撰次?二十卷以接山齋鄭公嶽之筆曰續莆陽文獻志是書也與宋史新編俱以三品論人謂求道德之士於三代之下必欲如古聖賢難矣但能忠信廉潔以禮義?進退以名節自砥礪此其根本也根本既立雖乏功業文章不足?病根本一喪即富貴功名鄙庸人耳何足取哉於是褒表不及者頗嘵嘵然嘩之而公不恤也書一入詞終身不忘至耋猶不釋卷雖博極墳索而下問孳孳蓋不自黹假如此著有詩文集十卷續集四卷雜著二卷總六籍之膏腴會百家之型范跨唐淩漢彬彬大雅矣乃公不欲以此自名故命曰藝余雲公家居五十年曆夷狄患難困矣而所守彌固凡百可欲無一足以淆其心人之知不知世之用不用漠如也厭末俗侈靡乃?韋布之素絕跡於公府一介非義不苟取予人亦罔敢以貨幹者先業無尺寸之增廬毀於寇則粥田以成小築餘產僅給家眾率儉以資廉至義所當?略無靳惜若重構柯山祖祠烏石山崇恩祠複先隴之侵於豪右者祀先罔或不虔急義周貧于周親族党尤兢兢以佐其急朞功不與飲宴居常接人無戲言無苟笑正襟端坐肅肅如也雍雍如也間發一二言榷道藝及治體人材明若觀火喜揚人善而諱人之短然處友論事不廢規諷士夫遊從者每勸以砥行立言?不朽圖觀風之使欽其德者莫不推轂馬蓋不可屈指名也大要謂公問學淵源志節淬厲閉門著作文章可以為訓矢志清修爵祿曾不入心雖遭兵燹亂離之餘守貞介一如處子嘗從京朝士夫之後甘窮約不異寒生德行?堪範俗老成夙具典刑蓋實錄雲公名維騏奇純其字別號希齋莆陽望族徽州知府西坡公英第四子方其齒踰弱冠釋褐南宮亦既遇矣曾不一日食於公家而浩然長往希蹤考盤飲泌之流其清才亮節非不表著于時也而徒以無君側之奧援又不一通書於政府卒棲遲林壑以老上之不能黼黻皇猷次之不得以其著作鳴國家之盛謂之何哉乃知力田不如逢年固昔人所?長慨者乎公生於弘治丁巳卒于萬曆甲戌享年七十有八

　　論曰好修在巳用舍由人乃今徵于柯公益信諸觀風之使非有一覯之驩也而抗章推轂孳孳如不及乃若身依日月之際出入排閶闔呼吸成風雲非不足於力也同榜而舉聯轡而遊豈其未炙顏色者哉而徒以無尺書之通格不以聞此其故予不知之矣假如以彼易此則其進用寧在人後哉於乎末俗之常非所以語于賢達之致也

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