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翰林院修撰康海行狀(張治道) |
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嘉靖庚子十二月十四日前翰林院修撰對山康先生卒卒二十四日其弟南川君稍錄其行實以書抵餘請?先生狀以余知先生者曰嗟乎餘忍狀我先生耶?狀他人在稱其德?狀先生在白其誣誣苟弗白德將何稱作志君子采而擇焉先生諱海字德涵別號對山又號滸西山人其先河南固始人其世采顯晦見康長公行事序述康長公生二子長阜負才夭折其次即先生先生道亞生知才具經濟讀書不專記誦但通其大義餘能類融下筆數千言不竭時提學楊邃庵先生奇其才即以天下士許之其?文脫去近習上追漢魏以詩經中弘治戊午鄉試壬戍進士第一除翰林院修撰是時 孝宗皇帝拔奇掄才右文興治厭一時?文之陋思得?才雅士見先生策謂輔臣曰我明百五十年無此文體是可以變今追古矣遂列置第一而天下傳誦則效文體?之一變朝野景慕若麟鳳?龍間世而一睹焉修撰一年歸關中三年北上複?修撰其在翰林能面道人過失論古今文藝不少假借一時在翰林者罔不斂於服之又嘗曰南北人才之用舍天下治亂之所關也時 武宗皇帝初即位宦官用事八党行權而興平宦劉瑾用事尤專百僚被其竄逐甚多聞先生名嘗欲其至而先生獨不往瑾以是銜之有時見直言勸沮在他人不能堪先生獨言之無忌蓋瑾素重其名自能壓其心耳是時瑾怒吾鄉戶部郎中李夢陽蓋以夢陽?主事時尚書洪洞韓文率諸大臣劾瑾等專恣擅權而彈文出夢陽手朝廷怒罷諸大臣夢陽官後瑾居司禮忌前彈文構夢陽以他事奏下錦衣獄欲致之死人情忷忷莫敢救夢陽自獄中傳帖甚急曰對山救我救我此帖尚存編修何柏齋謂眾人曰康對山肯往瑾救之獻吉可活也人以是語先生先生曰我何惜一往而不救李耶先生雖承往而人尤難之明日先生同禦史某往左順門植柏齋自內閣出曰此?獻吉來耶先生曰是柏齋附先生耳曰此可獨往不可與他人同也先生遂不往且謂柏齋曰瑾橫惡肆權人也性好名可詭言而奪不可正言而論也柏齋曰此惟先生能之他人不能也又明日先生往瑾所瑾聞先生至倒屣迎之留飲坐話久之瑾謂先生曰人謂自來狀元俱不如先生??關中增光先生詒言曰海何足言人稱關中有三才公聞之否瑾驚曰何三才先生曰其一?公次則李郎中如海亦從二公後幸矣瑾曰非李夢陽耶先生曰是謹曰若應死無赦先生曰應則應矣殺之關中少一才矣飲罷晚出明日瑾奏上赦李夢陽其顛倒小人愚弄奸宦即孟子告齊王謂好貨好色之意而昧者不知論?諛瑾可笑哉一日瑾令親密謂先生曰 主上欲以汝?吏部侍郎先生曰我服官才五越歲矣翰林未有五越歲而升部堂者請?我辭之事遂寢而瑾嫌其不附內益銜之一日起文選郎中張尚質之京先生謂尚質曰我輩欲去而不可得公又何來耶尚質曰我見拿高世德恐慘禍及我高世德者吾鄉禦史高胤先也?禦史有名瑾銜之拿焉無何尚質升?吏部侍郎先生曰不來恐禍既來受官矣曷引病辭耶及瑾坐反尚質下獄中謂同獄者曰悔不聽康德涵之言尚質?郎中時有進用之勢一日與先生同諸公會飲尚質盛稱許?宰之才德先生曰只要常如此稱其意謂尚質不久?尚書排擠之意勢所必有無何瑾果逐許矣 孝宗時謝閣老遷見知 主上其子丕?翰林編修文亦有名焦閣老芳其子黃中亦?翰林檢討爭勝于謝各樹黨與互?標榜焦欲引先生?附一日置酒厚請先生先生往見座客皆邪媚者曰此?排謝招我耶遂正言責之座客皆愧服銜先生者益眾矣是時李西涯?中台以文衡自任而一時?文者皆出其門每一詩文出罔不模效竊仿以?前無古人先生獨不之效乃與鄠杜王敬夫北郡李獻吉信陽何仲默吳下徐昌穀?文社討論文藝誦說先王西涯聞之益大銜之戊辰先生同考會試場中擬高陵呂仲木?第一而主者置之第六榜後先生忿言于朝曰仲木天下士也場中文卷無可與並者今乃以南北之私忘天下之公蔽賢之罪誰則當之會試若能屈呂矣能屈其廷試乎時內閣王濟之?主考甚怒先生焉及廷試呂果第一人又甚服之無何丁母憂歸關中往時京官值親歿持厚幣求內閣志銘以?榮而先生獨不求內閣文自?狀而以鄠杜王敬夫?志銘北郡李獻吉?墓表皋蘭?德光?傳一時文出見者無不驚歎以?漢文複作可以洗近文之陋矣西涯見之益大銜之因呼?子字股蓋以數公?文稱子故也若爾非大銜也耶歸關中居喪以禮哀毀怨慕無何瑾敗而忌者讎者喝言官以鄉里指?瑾党論先生罷其官嗚呼先生以修撰罷歸官不加升阿瑾何謂大抵先生以才名致謗口語招讒又何論焉又謂先生還家時被勢有司?追捕其所亡蓋追捕所亡有司素重其名且?翰林而追捕之也先生何與焉聞者無不驚歎曰假手折才嫉賢附黨有天乎而先生聞之略無慍色且曰自審無疚禍將從人瑾天下大惡也余常憂其禍國今果敗論死矣深可?國慶也余官何惜余官何惜罷官後一切國家事罔論葛巾古服放情山水?文讀書造日益精學日益充又常曰?官化民?民化俗欲化民俗先敦族党族中長者敬幼者育窮者周顛者扶無親疏遠近皆得其歡心而數弟顯達成名皆先生教導訓誨之力其於鄉黨處之以仁義接之以禮敬人有爭者不之官而之先生求其決判而先生別其是非論其曲直雖數年之爭罔爭以至給人困乏扶人顛踣婚喪不得舉者貲助之俾無不舉餘在告後值父喪困不能葬先生聞之適有先生相識以百金饋者先生完封遺余餘固辭弗受先生曰余大事畢矣得此不過日用費耳何若助吾弟喪余固再辭之先生曰賻喪致遺授受有名非假借討償耳曷辭焉餘不得巳受之遂克葬事其敦友人之義周人之急事悉類此又日與故舊童冠徜徉詠歌雖身居小縣而名動四夷求文者日踵其門碑板傳刻天下?徧家居三十餘年探聖賢之學別王霸之道以至物理性命篆隸醫蔔無不克備洞曉常與餘論曰道以無定??學以適用?是文以達質?良三代堯舜罔有不同至有宋以來執一以?道訓詁以?學庸冗以?文論其學則有適於用則無講一身之行?似是救國家之急難則著也觀乎此言非振古豪傑天挺獨出者哉家居不離聲妓管弦絲竹一飯必用人或議之不知大節所□凜不可犯先生少時夜行家園中值園牆傾有鄰女子奔先生先生正色斥之鄰女走不敢近此與柳下惠何異其?學道披玄門識該宗旨議論如孟軻?文類馬遷詩以興致?先格高辭俊淩駕古人樂府數百篇可羽翼騷雅使遭時用事管晏不足?伊傳不足追也夫何厄塞弗遇終老以沒是天未欲振耀斯文俾先生厄塞弗遇終老以沒也距生成化乙未六月二十日享年六十有六 |
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