新元史·禮志·郊祀(2)

郊祀(2)

　　泰定四年春正月，禦史台臣言：「自世祖迄英宗鹹未親郊，惟武宗、英宗親享太廟，陛下宜躬祀郊廟。」詔曰：「朕當遵世祖舊典，其命大臣攝行祀事」。閏九月甲戌，郊祀天地，致祭五嶽四瀆、名山大川。

　　至順元年，文宗將親郊，十月辛亥太常博士言：「親祀儀注已具，事有未盡者，按前代典禮。親郊七日，百官習儀於郊壇。今既與受戒誓相妨，合於致齋前一日，告示與祭執事者，各具公服赴南郊習儀。親祀大戾雖有妨禁，然郊外尤宜嚴戒，往來貴乎清肅。凡與祭執事齋郎樂工，舊不設盥洗之位，殊非渭潔之道。今合于饌殿齊班廳前及齋宿之所，隨宜設置盥洗數處，俱用鍋釜溫水置盆杓巾帨，令人掌管省諭，必盥洗然後行事，違者治之。祭日，太常院分官提調神廚，監視割烹。上下燈燭米凡燎，已前雖有剪燭提調米凡盆等官，率皆虛應故事，或減刻物料，燭燎不明。又嘗見奉禮贊賜胙之後，獻官方退，所司便服徹俎，壇上燈燭一時俱滅，因行雜人登壇攘奪，不能禁，甚為褻慢。今宜禁約，省牲之前，凡入壝門之人，皆服窄紫，有官者公服。禁治四壝紅門，宜令所司添造關木鎖銓，祭畢即令關閉，毋使雜人得入。其槁秸爵，事畢合依大德九年例焚之。「壬子，禦史台臣言：「祭日宜敕股肱近臣及諸執事人毋飲酒。」詔曰：「卿言甚善，其移文中書禁之。」丙辰，監察禦史楊彬等言：「禮，享帝必以始祖為配，今未聞設配位，竊恐禮文有缺，又，先禮一日，皇帝必備法駕出宿郊次，其扈從近侍之臣未嘗經歷，宜申加戒敕，以達孚誠。」命與中書議行。十月辛酉，始服大裘袞冕，親祀昊上帝於南郊，以太祖配。自世祖混一六合，至文宗凡七世，而南郊親祀克舉焉。

　　至正三年十月十七日，親祀昊天上帝於圓丘，以太祖皇帝配享，如舊禮。右丞相脫脫為亞獻官，太尉、樞密知院阿魯禿為終獻官，御史大夫伯撒裡為攝司徒，樞密知院汪家奴為大禮使，中書平章也先帖木兒、鐵木兒達識二人為侍中，御史大夫也先帖木兒、中書右丞太平二人為門下侍郎，宣徽使達世帖睦爾、太常同治李好文二人為禮儀使，宣徽院使也先帖木兒執劈正斧，其餘侍祀官依等第定擬。

　　前期八月初七日，太常禮院儀移關禮部，具呈都省，會集翰林、集賢、禮部等官，講究典禮。九月內，承奉部班都知孫玉鉉具錄親祀南郊儀注雲：致齋日停奏刑殺文字，應侍享執事官員蒞誓于中書省。享前一日質明，備法駕儀仗暨侍享官分左右敘立於崇天門外，太僕卿控禦馬立於大明門外，侍儀官、導駕官各具公服，備擎摯，立於致齋殿前。通事舍人二員引門下侍郎、侍中入殿相向立。侍中跪奏請皇帝中嚴，就拜興，退出。少頃，引侍中跪奏外辦，就拜興，皇帝出致齋殿，侍中跪奏請皇帝升輿，侍儀官、導駕官引擎執前導，巡輦路至大明殿西陛下。侍中跪奏請皇帝降輿升殿，就拜興。皇帝入殿，即御座。舍人引執事等官，敘于殿前陛下，相向立。通班舍人贊起居，引贊鞠躬平身。舍人引門下侍郎、侍中入殿至御座前，門下侍郎、侍中相向立。侍中跪奏請皇帝降殿升輿，就拜興。侍儀官前導，至大明殿門外，侍中跪奏請皇帝升輿，就拜興。至大明門外，侍中跪奏請皇帝降輿乘馬，門下侍郎跪奏請車駕進發，就拜興、動稱警蹕。至崇天門外，門下侍郎跪奏請車駕少駐，敕眾官上馬，就拜興，侍中承旨，退稱曰：「制可」，門下侍郎退傳制，敕眾官上馬，贊者承傳，敕眾官於欞星門外上馬。少頃，門下侍郎跑奏請車駕進發，就拜興。動稱警蹕。華蓋傘扇儀仗百官左右前導，教坊樂鼓吹不作。至郊壇南欞星門外，門下侍郎跑奏請皇帝權停，敕眾官下馬。侍中傳制，敕眾官下馬，自卑而尊與儀仗倒卷而左右駐立。駕至欞星門，侍中跪奏請皇帝降馬，步入欞星門，由右偏門入。稍西，侍中跪奏請皇帝升輿，就拜興。侍儀官既導駕官引擎執前導，至大次殿門前，侍中跪奏請皇帝降輿，入就大次殿，就拜興。皇帝入就大次，簾降，宿衛如式。侍中入跪奏。敕眾官各退齋次，就拜。通事舍人承旨，敕眾官各還齋次。尚食進膳訖，禮儀使以祝冊奏禦署訖，奉出，郊祀令受而奠於坫。

　　其享日丑時二刻，侍儀官備擎執，同導駕官列於大次殿前。通事舍人引侍中、門下侍郎入大次殿。侍中跑請皇帝中嚴，服袞冕，就拜興，退。少頃，舍人再拜引侍中跪版奏外辦，就拜興，退出。禮儀使入跪奏請皇帝行禮，就拜興。簾卷出大次，侍儀官備擎執，導駕官前導，皇帝至西壝門，侍儀官、導駕官擎執止於土壝門外，近侍官、代禮官皆後從入。殿中監跑進大圭，禮儀使跪請皇帝執大圭，皇帝入行禮，禮節一如舊制，行禮畢，侍儀官備擎執，同導駕官前導，皇帝還至大次。通事舍人引侍中入跪奏，請皇帝解嚴，釋袞冕。停五刻頃，尚食進膳如儀。所司備法駕儀仗，同侍享等官分左右，敘立于郊南欞星門外，以北為上。舍人引侍中入跪奏，請皇帝中嚴，就拜，退。少頃，再引會議中跪版奏外辦，就拜興。皇帝出大次，侍中跑奏請皇帝升輿，侍儀官備擎執，同導駕官前導，至欞星門外，太僕卿進禦馬，侍中跪奏請皇帝降輿乘馬，就拜興。門下侍郎跑奏請車駕進發，就拜興，動稱警蹕。至欞星門外，門下侍郎跑請皇帝少駐，敕眾官上馬，就拜興，侍中承旨退稱曰：「制可」，門下侍郎傳制，敕眾官上馬，贊者承傳，敕眾官上馬。少頃，門下侍郎跑奏請車駕進發，就拜興。侍儀官備擎執，同導駕官前導，動稱警蹕。華蓋儀仗傘扇眾官左右前導，教坊樂鼓吹皆作。至麗正門裡石橋北，舍人引門下侍郎下馬，跪奏請皇帝權停，敕眾官下馬，贊者承傳。敕眾官下馬，舍人引眾官分左右，先入紅門內，倒卷而北駐立，引甲馬軍士于麗正門內石橋大北駐立，依次倒卷至欞星門外，左右相向立。仗立於欞星門內，倒卷亦如之。門下侍郎跑奏請車駕進發。侍儀官備擎執，導駕官導由崇天門入，至大明門外，引侍中跪奏請皇帝降馬升輿，就拜興。至大明殿，引眾官相向立于殿陛下。俟皇帝入殿升座，侍中跪奏請皇帝解嚴，敕眾官皆退，鬃事舍人承旨敕眾官皆退，效祀禮成。

　　十五年冬十月甲子，帝謂右丞相定住等曰：「敬天地，尊祖宗，重事也。近年以來，缺於舉行，當選吉日，朕將親祀郊廟。務盡誠敬，不必繁文。卿等其議典禮，從其簡者行之。」遂命右丞斡欒、左丞呂思誠領其事。癸酉，哈麻奏言：「郊祀之禮，以太祖配。皇帝出宮，至郊祀所，便服乘馬，不設內外儀仗、教坊隊子。齋戒七日，內散齋四日於別殿，致齋三日，二日於大明殿西幄殿，一日在南郊所。丙予，以郊禮，命皇太子受猷識理達臘祭告太廟。十一月壬辰，親祀上帝於南郊，以皇太子為亞獻，攝太尉、右丞相定住為終獻。帝怠於政事，郊祀之禮亦從簡殺，至以便服出宮，失禮甚矣。自至元十二年，冬十二月，用香酒脯臡行一獻禮。而至治元年冬之祭告，泰定元年之正月，鹹用之，自大德九年冬至，用純色馬一、蒼犢一、羊鹿野豕各九。十一年秋七月，用馬一、蒼犢正副各一、羊鹿野豕各九。而至大中告謝五，皇慶至延祐告謝七，與至治三年各告謝二，泰定元年之二月，鹹如大德十一年之數。泰定四年閏九月，特加皇地祗黃犢一，將祀之夕敕送新獵鹿二。惟至大三年冬至，正配位蒼犢皆一，五方帝犢之一，皆如其方之色，大明青犢、夜明白犢皆一，馬一，羊鹿野豕各十有八，兔十有二，而四年四月如之。其犧牲品物香酒，皆參用國禮，而豐約不同。

　　南郊之禮，其始為告祭，繼而為大祀，皆攝事也，故攝祀之儀特詳。

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