新元史·選舉志·學校

學校

　　太宗六年，以馮光宇為國子總教，命侍巨子弟十八人入學，是為建置學校之始。

　　中統二年八月，詔曰：「諸路學校久廢，無以作成人才。今擬選傅學洽聞之士，以教之。凡諸生進修者，仍選高業儒生教授，嚴加訓誨，務使成才，以備他日選擢之用。仍仰各路官司常切主領教勸。」

　　至元六年四月，複詔曰：「事在似緩而實急者，學校是也。蓋學校者風化之本，出治之原也。諸路雖設有學官，所在官司例皆視同泛常，不肯用心勉勵，以致學校之事有名無實。由是吏民往往不循理法，輕犯憲章，深不副朝廷宣明教化之意。今遍行各路，如遇朔望，自長次以下，各率僚屬俱詣文廟。焚香劄畢，從學官詣講堂，同諸生及願從學者講論經史，更相授受。日就月將，教化可明，人材可出。所在鄉村鎮店，選有德望學問可為師表者，于農隙之時，依法訓導，使長幼皆聞孝弟忠信之言，則禮讓既行，風化自厚矣。」是年十一月，設提舉學校及教授官。

　　七年，命侍臣子弟十一人入學，以長者四人從許衡，七人從王恂。

　　二十三年，集賢直學士程文海言：「臣聞國與天地必需才為用，而人才之盛非自盛也，全在國家教育之勤。其衰也反是。參之歷代可考也。國家自中統建元以來，中外臣僚亦時聞表，表偉傑者，皆自往時故老宿儒薰陶浸灌而然。歷史既久。以次淪謝。臣不知更十餘年後，人物當如何瑣瑣也。而主論者恬不知怪，視學校為不急，謂詩書為無有，不知人才盛衰張本於此。蓋有旨行貢舉法，求好秀才。上意匪不敦切。而僉人輒陰沮之。應故事而集議，凡幾作輟矣。無怪乎選任之非才，政治之不理也。今已至此，後當若何。臣愚欲陛下明詔，有司重學校之事，慎師儒之選。京師首善之地，尤當興建國學，選一時名流為國人矜式，優以餼廩，隆以禮貌，庶四方觀感有所興起。而名都大邑教官有闕，不但循常例收庸人而已。必使廷臣擇可以為人表儀者，條具聞奏，令有祿可養，而不匱職，比親民而加優視。教化之廢興，為考第之殿最。其諸生有經明行修者，特與蠲免賦役，依正降詔書施行。臣望國家教育有方，多士鼓舞不倦，他日隨取隨足，舞臨事乏才之歎，天下幸甚。」奏上，帝韙之。

　　二十四年，立國子學於大都，設博士通掌學事，分教三齋生員，講授經旨，是正音訓。複設助教同掌學事，而專守一齋。正、錄申明規矩，督習課業。凡讀書，必先《孝經》、《小學》、《論語》、《孟子》、《大學》《中庸》，次及《詩》、《書》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》。博士、助教親授句讀、音訓，正、錄、伴讀以次傳習之。講說則依所讀之序，正、錄、伴讀亦以次傳習之。次日，抽籤，令諸生複說其功課。對屬、詩章、經解、史評，則博士出題，生員具槁，先呈助教，俟博士既定，始錄附課簿，以憑考校。其生員之數，定二百人，先令一百人及伴讀二十人入學。其百人之內，蒙古半之，色目、漢人年之。是時集賢院並眾官會議學校事宜，定監官四員；祭酒一員周正平。司業二員耶律伯強，硯伯固，監丞一員王嗣能：學官六員：博士二員張仲安、滕仲理，助教四員謝弈、周鼎、靳泰亨、王載。伴讀二十人，公選通文學者充之。學生先設一百二十人，蒙古五十人，諸色目漢人五十人，年十一歲以上，伴讀十人，年十五歲以上。各用經史子集諸書於官書內，關學生飲食並一切所需，官為應付，俟置學田訖，然後開支。一，國子監隸集賢院。一，文廟前件議得，合行創建。一，所先立學校，大都撥地與國學。一，同興築。一，外道學校生員成才者，申太學，茂異者，申集賢院，面奏區用。一，儒戶免差徭。迤北路分，除至元十三年進試外，據迤南新附去處在籍儒戶。若有別項各色別無定奪，其餘籍內儒戶，照納地稅商稅外，一切雜泛差徭，並行蠲免。詔從之。

　　二十八年三月，命各路各縣學內設立小學，選請老成之士教之。或自願招師，或自從其父兄者，聽便。其他先儒講學之地，與好事之家出私錢贍學者，並立為書院。書院設山長一員。凡師儒之命於朝廷者曰教授，路府上中州置之。命於禮部及行省及宣慰司者曰學正、山長、學錄、教諭，路州縣及書院置之。凡路府州書院設直學以掌錢谷，從郡守及憲府官試補，直學考滿，又試所業十篇，升為學錄、教諭。凡學正、山長、學錄、教諭或由集賢院及台憲等官舉充之。教諭、學錄曆兩考升學正、山長，又曆一考升散府上中州教授，又曆考升路教授。後又改直學考滿為州教授。自京學及州縣學以及書院，凡生徒之肄業於是者，守令薦舉之，或用為教官，或取為吏屬雲。

　　至歲貢之法，大德八年，始定國子生蒙古、色目、漢人三歲各貢一人。十年，國子學定蒙古、色目、漢人生員二百人，三年各貢二人。

　　至大四年，定生員額二百人。是年，複立國子學試貢法，蒙古授官六品，色目正七品，漢人從七品。試蒙古之法宜從寬，色目生宜稍加密，漢人生則全科場之制。

　　延祜二年，增生員百人，陪堂生二十人，用集賢學士趙孟頫、禮部尚書元明善等所書國子學貢試之法更定之。

　　一曰：升齋等第。六齋東西相向，下兩齋左曰遊藝，右曰依仁，凡誦書講說、小學屬對者隸焉。中兩齋左曰據德，右曰志道，講說《四書》、課肄詩律者隸焉。上兩左者曰時習，右曰日新，講說《易》、《書》、《詩》、《春秋》科，習明經義等程文者隸焉。每齋員數不等，每委考其所習經書課業，及不違規矩者，以次遞升。

　　二曰：私試規矩。漢人驗日新、時習兩齋，蒙古、色目取志道、據德兩齋，本學舉實曆坐齋二周歲以上，充貢舉。漢人私試，盂月試經疑一道，仲月試經義一道，季月試策問、表章、詔誥科一道。蒙古、色目人，盂月、仲月各試明經一經，季月試策問一道。辭理俱優者為上等，准一分；理優辭平者為中等。准半分。每歲終，通計其年積分，至八分以上者升充高等生員，以四十名為額，內蒙古、色目各十名，漢人二十名。歲終試貢，員不必備，惟取實才。有分同闕少者，以坐齋月日先後多少為定。其未及等，並雖及等無闕未補者，其年積分，並不為用，下年再行積算。

　　三曰：黜罰科條。應私試積分生員，其有不事課業及一切違戾規矩者，初犯罰一分，再犯罰二分，三犯除名，從學正、錄糾舉，其知而不糾舉者，從本監議罰。應己補高等生員，初級殿試一年，再犯除名，從學正、錄糾舉，其知而不糾舉者，亦從本監議罰。應在學生員，歲終實曆坐齋不清年歲者，並行除名。除月假外，其餘各假，並不准。學正、錄歲終通行考校應在學生員，除蒙古、色目外，其餘漢人生員三年不能通一經者及不肯勤學者，勒令出學。其餘責罰，並依舊規。

　　泰定三年，更積分而為貢舉，並依世祖舊制。其貢試之法，從監學所擬，大概與前法略同，而防閑較密雲。其學正、錄及司樂、典籍、管勾等貫，舊例舉積分生員充之，後以積分既革，於上齋舉年三十以上、學行堪范後學者為正、錄，通曉音律、學業優贍者為司樂、幹局通敏者為典籍、管勾。其侍儀舍人，於上、中齋舉禮儀習熟、音吐洪暢、曾掌春秋釋奠、每月告朔明贊、眾見其能者充之。至伴讀員數，大德七年定四十人，歲貢八人。至大四年。定四十人，歲貢四人。延祐四年，定歲貢八人。是後，又命所貢生員與舉人同試于禮部，策於殿廷，又置備榜而力選擇焉。

　　童子舉

　　唐宋始著於科，然亦無常員。

　　成宗大德三年，舉童子楊山童、海重。五年，大都提舉學校所舉安西路張泰山，江浙行省舉張升甫。

　　武宗至大元年，舉武福安。

　　仁宗延祐三年，江浙行省舉前博孫馮帖哥。六年，河南路舉張答罕。學士完者不花舉丁頑頑。七年，河間縣舉杜山童。大興縣舉陳聃。

　　英宗至治元年，福州路連江縣舉陳元麟，至治三年，河南行省舉張英。

　　泰定四年，福州舉葉留田井，文宗天曆二年，舉杜夙靈。

　　至順二年，制舉答不歹子買來的。

　　皆以其天資穎悟，超出兒輩，或能默誦經文，書寫大字，或能綴緝辭章，講說經史，並令入國子學教育之。

　　惟張泰山尤精篆籀，陳元麟能通性理。葉留田井問以四書大義，則對曰：「無過。事父母能竭其力，事君能致其身。」時人以遠大期之。

　　蒙古字學

　　至元六年秋七月，置諸路蒙古字學。十二月，中書省定頒行條件。諸路府州官子弟入學，上路二人，下路二人，府一人，州一人。餘民間子弟，上路三十人，下路二十五人。願充生徒者，與免本身雜役。

　　八年春正月，詔曰：「間者采近代之制，創為國學，己嘗頒告天下，然學者尚少，今複立條畫，其令有司明諭四方，庶幾多所興起，以傳永久。一，京師設國子學，教授諸生，於隨朝百官、怯薛歹選擇子弟俊秀者入學。一，諸王位下及蒙古千戶所，依在前設畏吾兒八合赤例，設立學校。一，隨路所設學校，有願充生徒者，與免本身差役。回回、畏吾、河西人等，願學者聽，不在額設之數。一，翰林院見設諸官，譯寫《通鑒節要》，頒與國子學諸路教授。一，符寶郎設蒙古學閎者赤一員，驗人口實，一，省、部、台、院諸印信及研發鋪馬劄子，並用蒙古字。一，凡有行程文字，並用蒙古字標寫本宗事目。內外諸衙門，亦用蒙古字人員充槊者赤。一，省、部、台、院凡有卷目，用蒙古字。一，二、三年後進擇習學生員，出策題試問，中選者約量授以官職。一，不得稱蒙古字為新字。

　　十九年，定路府州設教授，以國字在諸字之右。

　　二十年五月，龍興路提學校官言：「大元一統，蒙古學雖興，而南北之民寡于攻習，蓋因施不廣、用不切之故。」於是中書省議，令諸衙門依例表章，並用蒙古字書寫。

　　元貞元年，命廉訪司提調諸路蒙古學校。二年，命有司給諸路蒙古學生員餼廩。

　　大德六年，定散府蒙古學生員二十人，上、中州十五人，下州十人。八年，定各路教官逕保生徒，不得逕申國子監，須經本處提調，總管府轉申訪林院，試驗考奪，無令似前濫保。十年春二月，增生員廩膳。通前三十員為六十員。

　　至大二年，定伴讀員四十人，以在籍生員學問優長者補之。

　　延祐二年冬十月，以所設生員百人，蒙古五十人、色目二十人，漢人三十人，而百官子弟之就學者常不下二三百人，宜增其稟餼。乃減去庶民子弟一百十四員，聽陪堂學業，于見有生員一百名外，量借五十人，置蒙古二十人、漢人三十人，其生員筆劄止給三十人，凡二次給之。

　　至回回國子學，至元二十六年始置。是年五月，尚書省臣言：「亦思替非文字，宜施於用。今翰林院益福的哈魯丁能通其字學，乞授以學士之職。凡公卿大夫與富民之弟子，皆依漢人入學之制，日肄習之。」從之。八月，遂置國子學。

　　至延祐元年，複立回回國子監。以其文字便於國防取會數目，令依舊制加意教授。

　　泰定二年，以入學者眾，其學官及生員五十余人己紿領膳者二十七人外，助教一人、生員二十四人廩膳，並令給之。

　　醫學

　　中統三年，太醫院使王猷、副使王安仁言：「醫學久廢，後進無所師友。竊恐朝廷取人，學非其傳。為害甚大。」乃授安仁金牌，俾往各處設立醫學。教授人員依例除免差發。醫學生員亦免本身檢醫差占等雜役，俟學有所成，每月試以疑難，以所對優劣，量加懲勸。

　　至元二十三年，命各過按察司檢察醫學，依每年降下十三科題目，令醫生每月習課醫義一道，年終本院考較優劣。

　　大德九年，平陽路澤州知州王稱言：「竊聞為世切務惟醫與刑，醫者司命于人，刑者弼教於世。人以風寒暑遘其疾，以放僻邪侈陷其心，須用醫以治，施刑以斷。醫欲明，須玩前賢之經訓，刑不濫，在究本胡之典章。今各路雖有醫師，學亦系有名無實，宜督責各處有司，廣設學校，為醫師者令一通曉經書，良醫主之，集後進醫生，講習《素問》、《難經》，仲景、叔和脈訣之類。然亦須通《四書》，不習《四書》者禁治不得行醫。務要成材，以備試驗擢用，實為官民便益。」於是大醫院定考試之法：一，合設科目。一，各科合試經書。中書省依所議行之。

　　是年，又定醫學官罰俸例，各處學校應設大小學。今後有不令坐齋肄業，有名無實者，初次，教授罰俸一月，正、錄罰中統鈔七兩；再次，教授罰俸兩月，正、錄倍罰，三次，教授、正、錄取招別議。其提調官視學官例減等，初次罰俸半月，再次一月，三次兩月。若大小生員在學，而訓誨無法，苟應故事者，初次，教授罰俸半月，正、錄各罰中統鈔五兩；再次，教授罰俸一月，正、錄罰中統鈔七兩；三次，教授、正、錄取招別議。提調官，初次罰俸十月，再次三月，三次一月。

　　延祐三年，定試驗醫人條件依舊例，三年一遍設立科舉試。太醫，選舉三十以上、醫明行修、孝友忠信、為眾所稱者，保結貢試。鄉試，不限員數，各科目通取一百人，會試取中三十人。所課醫義，量減二道。第一場，本經義一道，治法一道。第二場，本經義一道，藥性一道。不限字數。試中三十人內，一甲充太醫，二甲副於舉，三甲教授。

　　陰陽學

　　至元二十八年，始置諸路陰陽學。依儒學、醫學之例，每路設教授以訓海之。其有術數精通者，每歲錄呈省府，赴都試驗，果有藝能，于司天監內許令近侍。

　　延祐二年，令陰陽人授差依儒、醫例考試。其科目，曰：占算，曰：三命，曰五星，曰：周易，曰：六壬，曰：教學，曰：婚元。占才大義書，曰《宅元周易秘奧》，曰《人宅通真論》，曰《塋元地理新書》，曰《塋元總論》，曰《地理明真論》。

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